Mehr als ein Jahrhundert ist vergangen, seit die RMS Titanic im Atlantik versank, doch die Öffentlichkeit ist nach wie vor von der Geschichte dieses unglückseligen Schiffes fasziniert. Warum? Es ist kaum das einzige Ereignis dieser Art.

Es gibt eine Reihe von Theorien, aber eine beliebte Erklärung lautet, dass das tragische Ende dieses Schiffes so viele Erzählungen, Metaphern und Ironien birgt. Es galt als „unsinkbar“, doch trotz all seiner Ausstattungsmerkmale war es einem Eisberg nicht gewachsen, und 1.500 Passagiere und Besatzungsmitglieder verloren ihr Leben.

Die Hybris der Menschheit traf ihr tragisches Ende angesichts der Natur.

Schließlich haben Menschen nicht die Kontrolle über alles.

Wissen Sie, wer die Kontrolle hat? Wissen Sie, wer auch die Kontrolle über die Natur hat?

G‑tt.

Das Wunder der Schlange

Als Aaron und Mosche zum ersten Mal in den Palast des Pharaos stürmen und im Namen G‑ttes die Freilassung der Israeliten fordern, verlangt der Pharao dreist ein Zeichen der g-ttlichen Macht. Aaron reagiert darauf, indem er seinen Stab auf den Boden wirft. Dieser verwandelt sich augenblicklich in eine Schlange.

Jeder von ihnen warf seinen Stab nieder, und sie wurden zu Schlangen; aber Aarons Stab verschlang ihre Stäbe.1

Was führt zu diesem Wunder? Welche Bedeutung hat es, dass sich der Stab in eine Schlange verwandelt, dann wieder in einen Stab und dabei alle anderen verschlingt?

Und warum wurde gerade diese einzigartige Tat als erstes Wunder ausgewählt, um die Schleusen für die Wunder zu öffnen, die sich in Ägypten ereignen sollten?

Ein kosmisches Projekt

Um dem auf den Grund zu gehen, kehren wir zum Anfang der Schöpfung zurück.

Die Kabbala erklärt, dass G‑tt g-ttliche Energie in jeden Winkel dieser neu geschaffenen Welt einpflanzte. Die Kabbalisten nannten diese Ausbrüche g-ttlicher Energie „Funken”.

Natürlich waren und sind diese Funken für das bloße Auge unsichtbar. Das liegt daran, dass die grobe und übermäßig materialistische Fassade einer niederen und verdorbenen Welt sie bedeckt und nicht „herauslässt”.

Die Kabbalisten verglichen diese materielle Fassade mit einer „Schale”, ähnlich der Schale, die eine köstliche und begehrenswerte Frucht bedeckt.

Es handelt sich um ein weitreichendes Konzept, aber kurz gesagt (Wortspiel beabsichtigt!) schafft diese Realität unseren eigentlichen Zweck auf der Erde: Zugang zu diesen Funken zu erhalten und sie „zurückzugewinnen”. Und, mit anderen Worten, die göttliche Energie freizulegen, die in jeder Interaktion und jedem Winkel der Welt existiert.

Das ägyptische Projekt

Interessanterweise, so erzählen uns die Kabbalisten, erhielt Ägypten eine Fülle dieser Funken, was die Aufgabe der „Funkenrettung“ umso wichtiger machte. Gleichzeitig war seine „Schale“ von extremer Verderbtheit und moralischem Verfall geprägt.

Tatsächlich wird Ägypten als Prototyp des Bösen angesehen, das seinen Schöpfer leugnet. Der Prophet Esekiel sagte: „O Pharao, König von Ägypten, du großes Krokodil, das inmitten seiner Flüsse liegt und sagt: ‚Mein Fluss gehört mir, und ich habe mich selbst geschaffen.‘“ 2

Dies ist das Geheimnis der großen Plagen, die über die Ägypter kamen, um die dicke Schale des ägyptischen Widerstands zu zerschlagen und schließlich diese Funken freizusetzen, um sie näher zu G‑tt zu bringen. Als alles vollbracht war, „sollen die Ägypter erkennen, dass ich G‑tt bin“.

Zurück zur Schlange

Als Auftakt zu der bevorstehenden kosmischen Veränderung warf Aaron einen Stab in den ägyptischen Palast und brachte die Dinge ins Rollen.

Sehen Sie, das Bild eines Stabes steht für die göttliche Energie, die aus der Höhe herabkam, um in diese Welt eingepflanzt zu werden. Der lange, schlanke Stab symbolisiert einen nach unten gerichteten Energiefluss, der die Reise des Funkens durch den Kosmos in die ägyptische Landschaft symbolisiert. Obwohl sie weit geworfen wurden, sind sie direkt mit G‑tt verbunden; eine gerade Linie kann direkt zu ihm zurückgezeichnet werden.

Die Schlange ist natürlich das genaue Gegenteil: Sie erinnert an die Tage im Garten Eden und ist der Prototyp des Bösen und Negativen in dieser Welt.

Zuerst verwandelt Aaron also den Stab in eine Schlange, die die traurige Reise der Funken symbolisiert, die vor G‑tt standen und nun in einem verdorbenen ägyptischen Käfig gefangen sind. Vom Stab zur Schlange.

Doch dann verwandelt sich die Schlange wieder in einen Stab und symbolisiert damit das, was glücklicherweise als Nächstes geschieht: Schließlich wird sogar Ägypten zerbrochen werden und die göttliche Energie wird zu ihrer Quelle zurückkehren. „Zehn wundersame Plagen kommen auf euch zu, meine ägyptischen Freunde“, verkündet Aaron. „Und wenn G‑tt mit euch fertig ist, wird es keinen Winkel in diesem Land mehr geben, der ihn nicht kennt. Jeder letzte Rest g-ttlicher Energie in diesem Land wird offenbart werden.“

Von der Schlange zurück zum Stab – und dabei alle negativen Schlangen verschlingend.

Hören Sie auf, eine Schlange zu sein

Manchmal lassen wir uns von der ägyptischen Mentalität mitreißen. Wir geben uns der Illusion hin, dass wir uns selbst geschaffen haben. Natürlich nicht im wörtlichen Sinne, aber ähnlich wie in „Titanic“.

Wie sieht das aus?

Sie halten natürlich den Schabbat ein. Aber Sie sind sehr besorgt, dass Sie zu lange abschalten, also arbeiten Sie bis zur letzten Minute und stürzen sich unangemessen wie ein Verrückter in den Schabbat.

Ja, Sie sind ehrlich in Ihren Geschäftsbeziehungen, aber wenn Amazon versehentlich ein zusätzliches Paket liefert, machen Sie sich nicht die Mühe, dies mitzuteilen.

Ihr Freund war nicht freundlich zu Ihnen, und er hat aus irgendeinem Grund nie Geld, und zwar nicht, wenn Sie ihn um die hundert US-Dollar bitten, die Sie ihm letzte Woche geliehen haben, also ärgern Sie sich über ihn, schwören, nie wieder freundlich zu sein, und beginnen, seinen Untergang zu planen.

Verstehen Sie, was ich meine?

Wenn Sie wirklich, wirklich daran glauben würden, dass G‑tt das Sagen hat, dass hinter allem göttliche Energie steckt, würden Sie nichts von alledem tun. Der Schabbat ist wichtiger als die letzte E-Mail, Amazon braucht Ihr Geld vielleicht nicht, aber G‑tt beobachtet Sie trotzdem, und Ihre Freundin? Nun, sie ist nur ein Werkzeug.

Stattdessen sind Sie in die ägyptische Falle „Ich habe mich selbst geschaffen“ getappt und lassen sich davon mitreißen, wie sehr Sie Ihr eigenes Schicksal manipulieren können. Sie geben praktisch die pharaonische Erklärung ab: „Ich habe die Kontrolle, es liegt alles an mir, und jetzt, wo X passiert oder nicht passiert, bin ich verärgert und habe Angst.“

Aber das tun Sie nicht. G‑tt tut es. Lehnen Sie sich zurück und lassen Sie die Heiligkeit und G‑ttlichkeit um Sie herum hervortreten, während Sie das Schauspiel beobachten. Sie sind ein Stab, der mit G‑tt verbunden ist, keine ägyptische Schlange mit einem Problem der Hybris. Und wenn Sie das verinnerlichen, werden Sie Ihren ganz persönlichen Exodus erlebt haben. 3