„Und sie schnitten dort eine Rebe mit einer Traube ab ... und Granatäpfel und Feigen“ (13:23).

Frage: Die Kundschafter benutzten die Früchte Israels, um das Land abzuwerten. Wie wird diese Sünde korrigiert?

Antwort: Dem Arisal zufolge besteht ein Zweck der Mizwa Bikkurim (das Gebot, die ersten Früchte der sieben Arten, für die Eretz Israel gepriesen wird, in den Beit Hamikdasch zu bringen) darin, die Sünde der Kundschafter zu berichtigen. Die Kundschafter verachteten Eretz Israel und seine Früchte, während das jüdische Volk mit den Bikkurim zeigte, dass es das Land und seine Früchte liebte.

Die Mischna (Bikkurim 3:1) sagt: „Wie legt man Bikkurim beiseite? Indem man auf das Feld geht und eine frisch gereifte Feige, eine frisch gereifte Weintraube und einen frisch gereiften Granatapfel sucht, einen Faden darum bindet und erklärt: ,Das ist für Bikkurim.?“

Obwohl die Mitzwa Bikkurim für alle sieben Früchte gilt, für die Eretz Israel gelobt wird (Dewarim 26:2, Raschi) erwähnt die Mischna nur diese drei, um den besonderen Zusammenhang zwischen ihnen und den Kundschaftern zu betonen: Wer sie als Bikkurim darbringt, korrigiert die Sünde der Kundschafter an ihnen.