Das jüdische Volk muss sich in der Wüste sehr darüber gewundert haben, wie Korach sich gegen Moses stellte. "Was ist nur in Korach gefahren?" müssen sich die Menschen gefragt haben, "er stammt aus einer ehrwürdigen Familie. Er nimmt eine wichtige gesellschaftliche Stellung ein; er ist ein Levi, er ist wohlhabend und beliebt. Man sagt sogar, dass er Ruach Hakodesch (G-ttliche Eingebung) besitzt."

Wieso nur forderte Korach Moses heraus?

Korach war kein einfältiger Mensch und er sprach nicht von sich selbst. Er sagte zu Moses, "die ganze Gemeinschaft ist heilig und G-tt ist in ihrer Mitte. Warum stellst du dich also über die Gemeinde G-ttes?"

Korach begann damit, etwas Wahres zu sagen: Jeder Jude ist heilig und der Funke G-ttes - unsere Neschama (die G-ttliche Seele in uns) - befindet sich in unserer Mitte. Aber dann stellte Korach Moses Stellung in Frage. Darin lag er vollkommen falsch.

Das jüdische Volk braucht einen Moses. Wir brauchen Anführer, Tora-Gelehrte, die uns beibringen, wie man wirklich im Sinne der Tora lebt, so dass unsere Seelen zum Vorschein kommen.

Auch Korach war sich dessen bewusst. Er wusste, dass das jüdische Volk Anführer benötigt. Er selbst war ein Anführer. Er glaubte jedoch, dass es für einen Anführer ausreiche, lediglich weiser und kompetenter als die meisten Menschen zu sein. Deswegen sprach er Moses das Recht ab, als Kopf und Schultern (alleine) über dem Rest der Gemeinde zu stehen.

G-tt zeigt uns, dass Korach hier einen schweren Fehler beging. Die Heiligkeit G-ttes und Seiner Tora steht bei weitem über uns allen. Um die Heiligkeit in uns selbst zur Geltung zu bringen, benötigen wir einen Moses. Nur durch einen Anführer, der als Kopf und Schultern über dem Rest der Gemeinde steht, kann die Tora in unseren Leben erstrahlen.

Der Sohar lehrt uns, dass in jeder Generation ein Funke von Moses existiert. Durch den Moses in jeder Generation gibt G-tt jedem Juden die Möglichkeit Heiligkeit in diese Welt zu bringen.

(Übersetzt aus "Please Tell Me What the Rebbe Said, Vol. I", basierend auf Likutei Sichot, Band 4, Paraschat Korach)