Jedes Kind, das die Chumasch studiert hat, kennt den Namen Serach, die Tochter von Ascher, einem der zwölf Söhne Jakobs („die Stämme Israels”). Serach ist die einzige Frau, die unter den Kindern der zwölf Stämme, den Enkeln Jakobs, erwähnt wird. Sie muss sehr würdig gewesen sein, um besonders erwähnt zu werden, denn Jakob hatte viele andere Enkelinnen, deren Namen wir nicht kennen, mit Ausnahme einer anderen. Nur seine Enkel werden namentlich unter den „siebzig Seelen“ erwähnt, die nach Ägypten kamen. Die andere Enkelin Jakobs, die später (im Zusammenhang mit der Geburt Moses) erwähnt wird, war Jochebed, die Tochter Levis, die Mutter Moses.
Serach wurde von frühester Kindheit an im Haus ihres Großvaters aufgezogen. Der alte Jakob selbst kümmerte sich um ihre Erziehung. Sie war ein ungewöhnliches Kind, sehr wohlerzogen und voller Liebe zu G-tt und sehr freundlich zu allen. Wie ihr euch vorstellen könnt, liebte sie ihren Großvater sehr, und als ihr geliebter Onkel Josef verschwand und Jakob ihn für tot hielt und zweiundzwanzig Jahre lang um ihn trauerte, war Serach ihrem Großvater ein wahrer Trost.
Dann kam der wunderbare Tag, an dem ihr Vater mit ihren zehn Onkeln aus Ägypten zurückkehrte und die Nachricht überbrachte, dass sie Josef in Ägypten gefunden hatten, nicht als Sklaven, wie sie befürchtet hatten, sondern als Vizekönig und Premierminister Ägyptens! Aber Josefs Brüder wussten nicht, wie sie ihrem alten Vater die gute Nachricht überbringen sollten. Sie hatten Angst, dass der Schock zu groß für ihn sein könnte, und sie schämten sich schrecklich, dass sie ihrem Vater so lange Kummer bereitet hatten. Also wandten sie sich an die weise Serach, um ihrem Großvater die Nachricht zu überbringen.
Serach nahm ihre Harfe, die sie in all den Jahren in der Gegenwart ihres Großvaters nicht gespielt hatte, und begann zu spielen und zu singen. Die Klänge ihrer Harfe erreichten den alten Jakob, der sich in seiner Trauer befand. Seit zweiundzwanzig Jahren hatte es in seinem Haus keinen Klang der Freude mehr gegeben. Was bedeutete das? fragte er sich. Er begann, ihren Worten zu lauschen, und sein Herz begann vor Freude zu hüpfen, denn er hörte deutlich die Worte: „Josef lebt; er herrscht über ganz Ägypten ...“
Erst dann konnten seine Söhne sich ihm nähern und ihm die ganze Geschichte erzählen, wie der „harte“ Herrscher in Ägypten nur so getan hatte, als er sie bei ihrer Ankunft in Ägypten zum Kauf von Lebensmitteln traf; er hatte ihre Liebe zueinander und zu ihrem Vater auf die Probe stellen und herausfinden wollen, ob es ihnen wirklich leid tat, dass sie ihn verkauft hatten. Dann offenbarte er sich, und siehe da! Josef hatte sich nicht verändert, außer dass er älter geworden war und Vater zweier wunderbarer Jungen war.
Für Jakob waren das wunderbare Neuigkeiten, aber er war immer noch besorgt. Es fiel ihm schwer zu glauben, dass der junge Mann, der ihm im Alter von siebzehn Jahren entrissen worden war, derselbe g-ttfürchtige und ergebene Sohn geblieben war. Aber die Brüder beeilten sich, ihrem Vater zu versichern, dass Josef sich nie von der ägyptischen Lebensweise, seiner Macht und seinem Reichtum hatte beeinflussen lassen. Im Gegenteil, Josef war der wahre Herrscher und Meister Ägyptens, und sein guter Einfluss war überall zu spüren, vom königlichen Haus Ägyptens bis in die entlegensten Winkel des Landes. Das waren noch bessere Nachrichten, und Jakob war wieder glücklich und spürte, wie die Kraft der Prophetie zu ihm zurückkehrte.
Aus Dankbarkeit gegenüber seiner Enkelin, die ihm die frohe Botschaft überbracht hatte, segnete er sie mit einem langen Leben und der Gabe der Prophetie.
Serach sah eine Generation nach der anderen vergehen. Sie erlebte die zweihundertzehn Jahre der ägyptischen Knechtschaft mit, bis der Tag kam, an dem die Kinder Israels Ägypten verlassen sollten. Mose erinnerte sich an den Eid, den Josef vor seinem Tod abgelegt hatte: Wenn die Kinder Israels Ägypten verlassen würden, sollten sie seine Gebeine mitnehmen und im Heiligen Land begraben. Aber wo war Josefs Sarg? Es gab nur eine Person, die es wissen konnte: Serach. Und zu ihr ging Moses. Serach erzählte ihm, dass Josef nach seinem Tod in einen Sarg gelegt und von den Ägyptern in den Nil versenkt worden war. Sie hofften, dass dies das Wasser des Nils segnen würde und dass die Kinder Israels ihn nie finden und ihr Versprechen an Josef nicht einlösen könnten, sodass sie Ägypten nie verlassen könnten. Aber Serach wusste alles darüber. Sie führte Moses zum Ufer des Nils, und er rief: „Josef, Josef, die Zeit ist gekommen, dass wir Ägypten verlassen und in unser gelobtes Land ziehen. Wir wollen unseren Schwur dir gegenüber erfüllen und dich mitnehmen. Komm herauf, und zögere unsere Abreise nicht hinaus!“ Und siehe da! Der Sarg kam herauf, und während der nächsten vierzig Jahre, während ihrer Wanderung durch die Wüste, wurden zwei Laden vor ihnen hergetragen: In der einen befanden sich die beiden Steintafeln mit den Zehn Geboten, in der anderen Josefs Überreste, und es hieß: „Der hier Liegende hat das erfüllt, was dort ist.“
Viele Jahre später, zur Zeit König Davids, als ein Mann aus dem Stamm Benjamin, Scheba, der Sohn Bichris, einen Aufstand gegen den König anzettelte, spielte Serach – so berichten unsere Weisen – erneut eine wichtige Rolle bei der Beendigung des Aufstands. König Davids großer General Joab besiegte den Aufstand und belagerte die Stadt Abel-Beth-Maacha, in der Scheba Zuflucht gesucht hatte. Joab drohte, die Stadt dem Erdboden gleichzumachen, wenn der Rebell nicht ausgeliefert würde. Eine „weise Frau”, so wird uns im zweiten Buch Samuel berichtet, überredete die Bewohner der Stadt, sich dem Ultimatum Joabs zu fügen, denn Scheba hatte sein Leben verwirkt. Scheba wurde hingerichtet, und die Stadt wurde gerettet. Die „weise Frau”, so sagen unsere Weisen, war niemand anderes als Serach.
All dies und andere wunderbare Dinge erzählen uns unsere Weisen über Serach. Jakobs Segen wurde wahr, und sie lebte bis zu einem hohen Alter von vielen hundert Jahren. Tatsächlich ist Serach nach einer Meinung nie gestorben und war eine von neun Personen, die lebend in Gan Eden (Paradies) eintraten.
Nach einer anderen Überlieferung lebte Serach bis zur Zerstörung des ersten Tempels und war eine der Verbannten, die nach Babylon gingen. Zusammen mit vielen anderen Juden ließ sie sich in Isfahan (im heutigen Iran) nieder, wo sie starb und begraben wurde. Ein muslimischer Reisender, der vor etwa 700 Jahren lebte, berichtete von seinem Besuch in dieser Stadt und was er über die Art und Weise gehört hatte, wie sich die Juden dort niedergelassen hatten. Seiner Erzählung zufolge nahmen die Juden, die vor Nebukadnezar flohen, etwas Wasser und Erde aus Jerusalem mit. Nach einer langen Wanderung kamen sie nach Isfahan, wo sie Wasser und Erde von derselben hohen Qualität vorfanden. So ließen sie sich dort nieder, bauten Häuser und gründeten Familien. Das jüdische Viertel wurde al-Jahudia genannt. In der Nähe dieser Stadt, die als „Gartenstadt“ Persiens (des heutigen Iran) gilt, befindet sich in der Stadt Ling'an das Grab von Serach, das den Juden wohlbekannt ist.
Vor vielen Jahren gehörte das Grab den Juden, obwohl es auch von den Muslimen als heilig verehrt wurde. Später übernahmen die Perser das heilige Grab. Viele Legenden ranken sich um das Grab.
Diskutieren Sie mit