Sinnt der verständige Mensch über die Größe des gesegneten Ejn Sof [„Unendlicher“] nach, „denn wie Sein Name, so ist Er“: Ohne jegliches Ende, ohne Grenze und Endlichkeit sind das Licht und die Lebenskraft, die sich von Ihm, gesegnet sei er, mit Seinem einfachen Willen, der mit dem Wesen und der Essenz des Gesegneten in völliger Einheit vereint ist, ausbreiten. Ginge die Kettenfolge der Welten vom Licht des gesegneten Ejn Sof ohne Einschränkungen, sondern gemäß der Folge der Stufen von Stufe zu Stufe mittels „Ursache und Wirkung“ vor sich – diese Welt wäre niemals in ihrer derzeitigen Form geschaffen worden, in den Aspekten „Grenze“ und „Endlichkeit“, „von der Erde zum Himmel eine Distanz von 500 Jahren“, ebenso zwischen einem Himmel zum nächsten, und ebenso die Dicke jedes Himmels1. Sogar die künftige Welt und der Obere Garten Eden – die Stätte der Seelen der großen Gerechten – und die Seelen selbst, und selbstverständlich die Engel, unterliegen den Aspekten „Grenze“ und „Endlichkeit“, denn es gibt eine Grenze ihres Begreifens des Lichtes des gesegneten Ejn Sof, das in CHaBaD-Gewandung auf sie leuchtet etc. Deshalb ist auch ihrem Vergnügen am Glanz der g‑ttlichen Gegenwart, und ihrem Genuss am Licht G‑ttes eine Grenze gesetzt; denn sie können nicht Vergnügen und Genuss wirklich unendlichen Grades empfangen, ohne in ihrer Existenz aufgelöst zu werden und zu ihrem Ursprung zurückzukehren.

Nun, die Einzelheiten der Einschränkungen – wie [sie wirken] und was [sie eigentlich sind] – zu erklären ist an dieser Stelle nicht angebracht2. Doch allgemein gesprochen sind sie eine Art des Verbergens und Verhehlens des Flusses des Lichtes und der Lebenskraft, damit diese den unteren Geschöpfen nicht in Offenheit leuchten und auf sie herabkommen, sondern sich nur ein winziges Ausmaß an Licht und Lebenskraft in sie kleidet und in ihnen wirkt und sie als Sein aus dem Nichts belebt, damit sie den Aspekten „Grenze“ und „Endlichkeit“ entsprechen. Dies ist ein überaus geringer Abschein und erscheint gegenüber dem Aspekt eines grenzenlosen und endlosen Scheins wirklich wie Nichts, und zwischen ihnen besteht keinerlei Zusammenhang und Beziehung; wie über die Bedeutung des Wortes „Zusammenhang“ bei Zahlenwerten bekannt ist: Die Zahl 1 hat einen Bezug zur Zahl 1.000.000, denn sie ist ein millionstel Teil davon. Doch beim Vergleich mit einer Sache, die Endlichkeit und Zahlen übersteigt, herrscht keinerlei Bezug zu Zahlenwerten, denn sogar eine Milliarde und eine Billion erreichen nicht einmal den Bezug der Zahl 1 zu einer Milliarde und einer Billion, sondern werden wirklich wie Nichts erachtet.

Genauso ist die Eigenschaft dieses geringen Abscheins, der sich in die oberen und unteren Welten kleidet, um in ihnen zu wirken und sie zu beleben, im Vergleich mit dem verborgenen und verdeckten Licht, das von unendlicher Art ist und sich nicht in die Welten kleidet oder auf sie in offenbarter Weise wirkt, um sie zu beleben, sondern sie von oben umgibt und Sovev Kol Almin [„alle Welten umgebend“] genannt wird. Dies bedeutet nicht, dass es in räumlichem Sinn umringt und von oben umgibt, G‑tt behüte, denn der räumliche Aspekt ist bei geistigen Angelegenheiten keinesfalls anwendbar; dies soll vielmehr heißen, dass es „von oben umringt und umgibt“, insofern die Offenbarung des Einflusses betroffen ist. Denn Einfluss, der in der Kategorie von „Offenbarung“ in den Welten herrscht, wird als „Einkleidung“ bezeichnet, der sich in die Welten „kleidet“, denn sie kleiden und begreifen den Fluss, den sie erhalten. Der Einfluss hingegen, der nicht dem Aspekt „Offenbarung“ entspricht, sondern verborgen und verdeckt bleibt und von den Welten nicht begriffen wird, wird nicht als „gekleidet“, sondern als „umgebend“ und „umringend“ bezeichnet. Da also die Welten den Aspekten „Grenze“ und „Endlichkeit“ entsprechen, folgt, dass sich der Fluss des Lichtes des Ejn Sof nicht im Aspekt „Offenbarung“ in sie kleidet und in ihnen offenbart wird, sondern nur ein überaus geringer und aufs äußerste verringerter und eingeschränkter Abschein, und dies nur, um sie in einem begrenzten und endlichen Zustand zu beleben. Doch das hauptsächliche Licht ohne gar so große Einschränkung wird Makif [„umgebend“] und Sovev [„umringend“] genannt, weil sein Einfluss in ihnen aufgrund ihrer begrenzten und endlichen Beschaffenheit nicht offenbar ist.

Als Beispiel dazu betrachte man diese physische Erde. Obwohl „die ganze Erde Seiner Herrlichkeit voll ist“3, nämlich [voll] des Lichtes des gesegneten Ejn Sof, wie geschrieben steht: „‚Fülle Ich nicht den Himmel und die Erde?‘ ist der Spruch des Ew-gen“4, dennoch ist darin nur äußerst geringe Lebenskraft, bloß von den Aspekten Stillstehendes und Pflanzliches, in einer Form von offenbartem Einfluss gekleidet. Das ganze Licht des gesegneten Ejn Sof dagegen wird als sie „umringend“ bezeichnet – obwohl es sie wirklich durchdringt –, weil sich ihr Fluss darin nicht in größerem Ausmaß offenbart, sondern in einer verborgenen und verhohlenen Form wirkt; und jeder Einfluss in verborgener Form wird als „von oben umgebend“ bezeichnet, denn die „Welt der Verhüllung“ stellt eine höhere Stufe als die „Welt der Offenbarung“ dar.

Bringen wir dies dem Intellekt mittels eines Beispiels näher: Es ist wie bei einem Menschen, der sich in seinem Wissen ein Objekt ausmalt, das er gesehen hat oder sieht – obschon der gesamte Körper und die Essenz dieses Objekts, sowohl sein Äußeres als auch Inneres und Innerstes, alle in seinem Wissen und Gedanken dargestellt sind, weil er es in seiner Gesamtheit gesehen hat oder sieht. Sein Wissen wird als dieses Objekt in seiner Gesamtheit umgebend beschrieben, und dieses Objekt ist von seinem Wissen und Gedanken umgeben. Doch ist es nicht in konkreter Wirklichkeit umgeben, sondern nur in der gedanklichen Vorstellungskraft des Menschen und seines Wissens.

Beim H.g.s.E. aber, über den geschrieben steht: „Denn nicht Meine Gedanken sind eure Gedanken …“5, umgeben Sein Gedanke und Sein Wissen, mit dem Er alle Geschöpfe kennt, jedes einzelne Geschöpf von seiner obersten bis zur untersten Stufe, sein Inneres und sein Innerstes, alles in konkreter Wirklichkeit.

Im Falle dieser Erdkugel zum Beispiel umgibt die Kenntnis des Gesegneten den gesamten Durchmesser der Erdkugel, sowie ihr gesamtes Inneres und Innerstes bis hin zum niedrigsten Teil, alles in konkreter Wirklichkeit. Denn diese Kenntnis ist die Lebenskraft der gesamten Dicke der gesamten Erdkugel und ihres Entstehens von Sein aus dem Nichts. Doch wäre sie nicht in der derzeitigen Form beschaffen worden – als begrenzte und endliche Sache, von überaus geringer Lebenskraft für die Aspekte „Stillstehendes“ und „Pflanzliches“ – wären da nicht die zahlreichen und mächtigen Einschränkungen, die das in die Erdkugel gekleidete Licht und die Lebenskraft beschränkt haben, um sie zu beleben und in ihrem begrenzten und endlichen Aspekt, bloß im Aspekt von Stillstehendem und Pflanzlichem, zu erhalten.

Die Kenntnis des Gesegneten aber, die mit Seinem Wesen und Seiner Essenz vereint ist – denn „Er ist die Wissenskraft, Er ist der Wissende und Er ist das Gewusste, und in der Kenntnis seiner selbst gewissermaßen kennt Er alle Geschöpfe, aber nicht mit Kenntnis, die sich außerhalb von Ihm befindet, wie die Kenntnis eines Menschen, denn alle [Geschöpfe] stammen von der Wahrhaftigkeit des Gesegneten, und diesen Sachverhalt klar zu verstehen, liegt nicht in der Möglichkeit des Menschen etc. pp.“6

Anmerkung: Wie Maimonides sel. A. schreibt7, und die Weisen der Kabbala stimmten mit ihm überein, wie im Pardes von R. Mosche Cordovero sel. A. steht; auch mit der Kabbala unseres Meisters R. Jizchak Lurja sel. A. steht dies in Einklang, gemäß der esoterischen Lehre von den Einschränkungen und dem „Kleiden der Lichter in Gefäße“, wie oben in Kap. 2 erläutert wurde.

– diese Kenntnis, da sie von unendlicher Natur ist, wird nicht als in die Erdkugel, eine begrenzte und endliche Einheit, „gekleidet“ beschrieben, sondern als sie „umringend“ und „umgebend“, obwohl diese Kenntnis ihre gesamte Dicke und ihr gesamtes Inneres in konkreter Wirklichkeit umfasst, und sie dadurch zu Sein aus dem Nichts hervorbringt, wie andernorts erläutert wird8.