Einer der bedeutendsten Feiertage im jüdischen Kalender – Sukkot – erinnert an die Wolken der Herrlichkeit, die die Juden während ihres Aufenthalts in der Wüste beschützten. Doch was wissen wir eigentlich genau über diese übernatürlichen Wolken?

Die Funktion der Wolken

Die Wolken, die das Lager umgaben, erfüllten einen vierfachen Zweck:

  1. das Volk vor der sengenden Wüstensonne zu schützen;1
  2. ihre Kleidung frisch und faltenfrei zu halten;2
  3. den Weg durch die Wüste zu weisen;3 und
  4. um eine sichere und angenehme Reise zu gewährleisten, indem er Berge abflachte und Täler anhob sowie Schlangen und Skorpione auf ihrem Weg tötete.4

Um wessen Verdienst

Als Aharon am 1. Aw5 im Jahr 2487 verstarb, zogen die Wolken der Herrlichkeit davon. Daraus schließen unsere Weisen, dass die Juden fast 40 Jahre lang durch die Wolken begleitet wurden – und zwar dank seines Verdienstes.6 Anschließend kehrten sie dank des Verdienstes von Mosche zurück. 7

Wie viele Wolken gab es?

Sifri8 bietet einige Meinungen zu dieser Frage:

  • Insgesamt gab es sieben Wolken: eine auf jeder Seite, eine oben, eine unten und eine weitere, die als Leitfaden diente, vorne.
  • Nach Rabbi Jehuda gab es 13 Wolken: zwei auf jeder Seite, zwei oben, zwei unten und eine weitere, die als Leitfaden diente, vorne.
  • Nach Rabbi Jeschija gab es vier Wolken.
  • Nach Rebbi gab es nur zwei Wolken.

Zwei Arten von Wolken

Aufgrund einer sorgfältigen Analyse des Textes schlussfolgerte der Lubawitscher Rebbe, dass das Volk Israel in der Wüste von zwei Arten von Wolken umgeben war: (1) funktionale Wolken, die das Volk schützten und führten; und (2) Wolken, die lediglich als Zeichen von Prestige und Respekt dienten (und zudem ihre Kleidung wuschen, was keine Notwendigkeit, sondern vielmehr ein Zeichen der Ehre war). Die „Wolken der Herrlichkeit“ bezogen sich auf diese zweite Art von Wolken.

Die gewöhnlichen Wolken verließen das jüdische Volk auch nach Aharons Tod nicht, da ihre Funktion weiterhin benötigt wurde. Es waren die Wolken der Herrlichkeit, die nach Aharons Tod nicht zurückkehrten.9

(Die Erklärung des Rebben wirft Licht auf eine faszinierende Frage, die in den Kommentaren aufgeworfen wird:10 Wenn das Laubhüttenfest (Sukkot) an die Wolken der Herrlichkeit erinnert und wir der allgemein anerkannten Überlieferung folgen, dass es sieben Wolken gab, warum müssen wir dann nicht eine sechsseitige Sukka [6 Wände + 1 Überdachung = 7] errichten, anstatt mindestens zweieinhalb Wände?11

Wenn wir jedoch verstehen, dass einige der Wolken keine Wolken der Herrlichkeit waren, sondern vielmehr Funktionswolken, können wir nachvollziehen, dass wir nicht alle Wolken gedenken müssen; wir feiern lediglich die Vorstellung, dass einige der Wolken Wolken der Herrlichkeit waren.)

Es sei jedoch angemerkt, dass manche der Ansicht sind, alle Wolken seien Wolken der Herrlichkeit gewesen.

Weitere erstaunliche Details über die Wolken

  • Die Wolke, die vor ihnen herführte, wird in der Tora als „Wolkenpfeiler“ bezeichnet, da sie wie ein langer Pfeiler aussah, der vom Boden bis zum Himmel reichte. 12 Dies war die Wolke, die die Pfeile abwehrte, die die Ägypter am Roten Meer auf die Juden abschossen.13 (Nachts wurden sie von einer Feuersäule begleitet.)
  • Die Wolken schenkten jedem Einzelnen persönliche Aufmerksamkeit, je nach seinen oder ihren spezifischen Bedürfnissen.14
  • Die Wolken erzeugten eine solche Helligkeit, dass man durch ein Fass hindurchsehen konnte.15

Die Wolke über dem Stiftszelt

Es gab auch eine besondere Wolke, die über dem Stiftszelt erschien – dieselbe Wolke, die bei der Übergabe der Tora auf dem Berg Sinai gestanden hatte. 16 Hier sind einige interessante Details zu dieser Wolke, die als Wolke der Schechina bezeichnet wird:17

  • Wenn die Juden weiterziehen sollten, rollte sich die Wolke zu einer dünnen Säule zusammen. Wenn sie Rast machen sollten, entfaltete sich die Wolke wie eine Palme an dem Ort, an dem sie ihr Lager aufschlagen sollten.18
  • Einer Meinung nach war das Wegziehen der Wolke ein Zeichen dafür, dass G‑tt sie „verließ“, und sie mussten durch Umkehr auf den rechten Weg zurückkehren.19
  • Aus dem Inneren der Wolke ertönte eine Stimme, die den Juden die Richtung wies, in die sie ziehen sollten. 20
  • Auf mystischer Ebene befindet sich diese Wolke nun „über dem Haus der Weisen und Frommen“ und umgibt sie mit Herrlichkeit und Ehre.21

Heute gedenken wir des Wunders der Wolken, indem wir während des Laubhüttenfestes in einer Sukka sitzen. Die Sukka erinnert uns an G‑tt’s liebevolle, schützende Umarmung während unserer 40-jährigen Reise ins Gelobte Land.