Wilmeod Sissoon war eine 37-jährige Hausfrau und Mutter, als sie beschloss, mit dem Fahrrad quer durch das Land zu radeln, um Geld für die National Lung Association zu sammeln.

Sie besaß nicht einmal ein Fahrrad.

Nachdem sie ein Jahr lang auf eigene Faust trainiert und fast 7.000 Dollar gesammelt hatte, machte sie sich von Seattle, Washington, auf den Weg nach Washington, D.C.

Sie erlebte zahlreiche Abenteuer, darunter das Übernachten in einem Tipi in einem Reservat der Crow-Indianer und die Teilnahme an der Amtseinführung eines neuen Häuptlings.

Zwölf Jahre später erzählte Sissoon Forschern, dass die Radtour immer noch zu den schönsten Zeiten ihres Lebens zähle.

Doch als sie nach Hause zurückkehrte, verfiel sie in eine lange Depression. „Ich hatte diese fantastische Sache geschafft. Und was nun?“, erinnerte sie sich. „Es fiel mir schwer, die alltäglichen Aufgaben wie Einkaufen und die Betreuung der Kinder zu bewältigen.“ Sie sah, wie sich einige ihrer Mitradler scheiden ließen, und suchte wegen ihrer Depressionen einen Therapeuten auf. 1

Das ist bei sogenannten „Gipfelerlebnissen“ nicht ungewöhnlich. Sie sind euphorisch und absolut aufregend, wenn sie stattfinden, aber der Abstieg ist oft steil und gefährlich.

Wie können wir uns, wenn wir nach Gipfelerlebnissen streben, vor der Absturzlandung schützen, die unweigerlich folgt?

Zwischen den Schultern

Die letzte Parascha der Tora, Vezot Haberachah, beschreibt den Tod Mosches sowie die wunderschönen Segnungen, die er jedem der Stämme gab.

Zum Beispiel:

Und über Benjamin sagte er: „Der Geliebte G-ttes wird sicher an Seiner Seite wohnen; Er beschützt ihn den ganzen Tag lang, und Er wohnt zwischen seinen Schultern.“ “2

Rashi zitiert den Talmud3 und erklärt, dass sich dieser Vers auf den Heiligen Tempel bezieht, der in dem für den Stamm Benjamin bestimmten Land erbaut wurde. König David, der den Grundstein für den Ersten Tempel legte, hatte ursprünglich vor, ihn auf dem höchsten Gipfel Jerusalems errichten zu lassen. Doch als er das Gebiet erkundete, erinnerten ihn seine Berater an diesen Vers, in dem es heißt: „und Er wohnt zwischen seinen Schultern“, was darauf hindeutet, dass der Tempel nicht auf dem höchsten Gipfel stehen sollte, sondern direkt darunter – ähnlich wie die Schultern, die sich direkt unterhalb des Kopfes befinden.

Und genau so kam es auch. Der Tempel stand zwar auf einem Berggipfel, aber es war bei weitem nicht der höchste Gipfel der Gegend.

Die naheliegende Frage lautet: Warum? Wäre es nicht sinnvoll, das heiligste und prächtigste Bauwerk, das G-tt selbst gewidmet ist, auf dem höchsten Punkt zu errichten? Warum nicht nach dem Himmel streben?

Knapp unterhalb des Gipfels

Die einzigartige topografische Lage des Tempels birgt eine tiefgreifende Lehre für jeden von uns: Selbst in deiner heiligsten Stunde darfst du niemals völlig abgehoben sein.

Der Tempel war in der Tat ein unglaublich heiliger Ort, an dem man G‑tt tatsächlich sehen und Seine Gegenwart erfahren konnte. Dort geschahen jeden Tag Wunder, darunter atemberaubende Meisterleistungen wie eine Bundeslade, die irgendwie Platz einnahm und gleichzeitig keinen Platz einnahm!

Und doch war es nie beabsichtigt, dass all diese Heiligkeit ausschließlich im Tempel verbleiben sollte. Der Sinn bestand darin, das G-ttliche in einem irdischen Bauwerk zu manifestieren und von dort aus in die ganze Welt hinauszutragen. Alles am Tempel war auf dieses Ziel ausgerichtet: Heiligkeit und Reinheit des Wesens nicht nur auf einem Hügel in Jerusalem, sondern auch in Colorado, Nepal und Luzern zu verbreiten.

Daher konnte der Tempel nicht auf dem höchsten Gipfel der Stadt stehen, denn dort wäre er unerreichbar gewesen, zu weit entfernt von der alltäglichen Realität, um jemals irgendeine irdische Wirkung zu entfalten. Ein Tempel hoch oben im Himmel ist eine schöne Vorstellung, aber keine jüdische. Ein jüdischer Tempel ist heilig, spirituell und erhaben – aber nicht außerhalb der Reichweite des einfachen Menschen.

Setzen Sie Ihre „Höhen“ nicht zu hoch an

Man könnte leicht meinen, es sei von Vorteil, ja sogar ratsam, sich von Zeit zu Zeit in einen heiligen Raum zurückzuziehen, der so weit vom Alltäglichen entfernt ist wie ein Eisbär von der Sahara. Das Leben bietet genug banale, alltägliche und gewöhnliche Momente, Menschen und Erfahrungen, um dich ausreichend zu beschäftigen. Wenn du dich also hin und wieder entscheidest, all dem zu entfliehen und dich auf etwas so radikal Unberührtes einzulassen, dass es deinen Freunden Angst macht – wer kann dann schon sagen, dass du etwas Falsches tust?

Und vielleicht tust du an sich nichts Falsches, aber es ist ein wenig fehlgeleitet. Selbst der heiligste Ort der Welt wurde nur eine Stufe unter „Ekstase“ angesiedelt, um uns zu lehren, dass das Erreichen eines Höhepunkts niemals wirklich Teil des Plans ist. Du musst immer mit beiden Beinen fest auf dem Boden stehen bleiben, ganz gleich, wie sehr du dem Alltag entfliehen möchtest.

Denke an den aktuellen Monat Tischrej. Er ist randvoll mit Feiertagen, angefangen bei den feierlichen Hohen Feiertagen, gefolgt von den freudigen Tagen von Sukkot und Simchat Tora. Es ist eine euphorische Zeit, und wenn du es wirklich willst, kannst du dich vom stetigen Rhythmus der heiligen Tage und spirituellen Zeiten mitreißen lassen.

Aber wenn du an Simchat Torah in der Synagoge tanzt und das Gefühl hast, deine Seele stünde in Flammen, dann erinnere dich an die alltäglichen Zeiten und versuche, beides miteinander zu verbinden. Dein persönlicher Tempel sollte nicht so hoch sein, dass er keinen Einfluss mehr auf dein normales Leben hat, denn wenn das der Fall ist, läufst du Gefahr, völlig den Bezug zur Realität zu verlieren. Eine Situation, in der deine Höhepunkte den Mount Everest erklimmen und dein normales Leben in die Tiefen des Toten Meeres abgleitet, ohne dass sich beide jemals treffen – das ist eine gefährliche Konstellation, die zu Zwietracht und Dissonanz führt. Frag einfach den Motorradfahrer aus Seattle.

Denke daran: Selbst das Allerheiligste im Judentum befand sich nur eine Stufe unterhalb der allerhöchsten Ebene. Und so solltest du es auch mit deinem Leben halten: Verankere deine Höhepunkte eine Stufe unterhalb deines höchsten Punktes und lass sie in den Alltag hineinreichen.4