Zecharia 2:14-4:7.

Hier wird eine Vision der goldenen Tempel-Menora beschrieben, deren tägliches Anzünden am Anfang dieses Tora-Abschnittes behandelt wird.

Diese Prophezeiung wurde von Zecharia kurz vor der Erbauung des Zweiten Tempels mitgeteilt. Die Haftara beginnt mit einer lebendigen Darstellung der Freude, die herrschen wird, wenn G-tt nach Jerusalem zurückkehrt: "Singe und freue Dich, o Tochter Zion, denn, siehe, Ich werde kommen und in eurer Mitte weilen, sagt der Herr".

Der Prophet beschreibt dann eine Szene im Himmlischen Gericht: Satan versucht, Joschua, den ersten Hohepriester im Zweiten Tempel, wegen der "beschmutzten Kleidung" (das sind seine Sünden) anzuklagen. G-tt verteidigt den Hohepriester selbst: "Und der Herr sagt dem Satan: Der Herr wird dich zurechtweisen, Oh Satan. Der Herr, der Jerusalem auserwählt hat, wird dich zur Rechenschaft ziehen. Ist [Joschua] nicht ein Brandmal vom Feuer?" Wie kann Satan es wagen, jemanden anzuklagen, der das Exil durchlitten hat? "Und Er erhebt Seine Stimme und sagt denen, die vor Ihm stehen: 'Nehmt ihm die schmutzigen Kleider ab'. Und Er sagt ihm: 'Siehe, Ich habe deine Schande entfernt, und Ich habe dich in saubere Kleidung gekleidet'".

G-tt schildert dann die Belohnungen, die Joschua erwarten, wenn er und seine Nachkommen G-ttes Wegen folgen. Die beste Belohnung ist: "Siehe! Ich werde Meinen Diener, den Schössling, bringen", was eine Anspielung auf Moschiach, den Nachkommen Davids, ist.

Zecharia beschreibt eine Vision einer goldenen, siebenarmigen Menora. Ein Engel interpretiert die Bedeutung dieser Vision: "Dies ist das Wort des Herrn Zerubbabels, des Nachkommens König Davids, einem der Miterbauer des Zweiten Tempels: 'Weder durch militärische noch körperliche Stärke, sondern durch Meinen Geist', sagt der Herr der Heerscharen". Das bedeutet, dass Zerubbabels Nachkomme, Moschiach, keine Probleme mit seiner Aufgabe haben wird. Sie wird so einfach wie das Anzünden der Menora sein.