Wajakhel-Pekudej
Lieber Leser,
der heutige Schabbat trägt die besondere Bezeichnung "Schabbat Hachodesch"; an ihm wird – zusätzlich zum laufenden Wochenabschnitt – die Parascha aus Exodus, Kap. 12, verlesen, die für den bevorstehenden Monat Nissan von Erheblichkeit ist. Dazu heißt es dort1: "Dieser Monat soll für euch das Haupt der Monate sein." Aus jedem Rosch Chodesch (Monatsanfang) lässt sich eine Lehre entnehmen. Nachdem aber Rosch Chodesch Nissan den Anfang des ganzen Jahres bildet, muss das aus ihm zu entnehmende Prinzip von mehr weitreichender Bedeutung sein.
Diese Idee findet noch weitere Betonung dadurch, dass die Tora ihn "Haupt des Jahres" nennt, statt einfach "Anfang des Jahres". Im physischen Bereiche erfüllt ja auch der Kopf ganz besondere Aufgaben, womit er dann den gesamten Körper beherrscht; eine ähnliche Bedeutung muss dem Begriff "Haupt des Jahres" innewohnen.
Chasak, Chasak wenisChasek
Schabbat Schalom
In den zwei Paraschijot wiederholt die Tora nochmals bis zur exaktesten Einzelheit die verschiedenen Bestandteile und Geräte des Heiligtums, die unter der fachkundigen Anleitung des Bezalel, Sohn des Uri, Sohn des Chur hergestellt wurden.
Die heutige Zeit feiert das Individuum. Wir wollen glücklich sein, uns frei entscheiden, wohnen, wo es uns gefällt, spielen, bis wir pleite sind.
Der heutige Schabbat "Schabbat Hachodesch", kündet den Monat Nissan und das bald bevorstehende Pessach-Fest an. Wie alle anderen unserer Feiertage muss auch es uns geistig bereichern, und dies nicht nur während seiner tatsächlichen Dauer sondern das ganze Jahr hindurch.
Der dieswöchige Wochenabschnitt heißt Wajakhel-Pekudej. Pekudej bedeutet „Zahlen“. Nachdem die Juden alles gespendet hatten, was für den Bau der Bundeslade notwendig war, schrieb Mosche auf, wie viel Gold, Silber und Kupfer vorhanden waren.
Die meisten Bräuche und Traditionen des Judentums sind an keiner Stelle in der Bibel vermerkt. Wieso können wir nicht einfach das befolgen, was dort geschrieben steht? Ist es keine Ketzerei auf G-ttes Wort etwas hinzuzufügen?
Im Jahr 5665 (1905) brach Krieg zwischen Russland und Japan aus, und alle russischen Männer unter 50 Jahren mussten sich mustern lassen. Viele Juden versuchten, sich der Musterung zu entziehen, denn damals konnte niemand in der antisemitischen russischen Armee dienen und gleichzeitig die Mizwot befolgen.
