Als David in Bet Lechem, im Land Jehuda, geboren wurde (im Jahr 2854 nach der Schöpfung), war er nur zehn Generationen von Jehuda, einem der zwölf Söhne Jakobs, entfernt.

David gehörte zu dem Fürstengeschlecht seines Stammes, das dem jüdischen Volk Fürsten und Führer gab. Einer von Davids frühen Vorfahren, Nachschon, der Sohn von Aminadaw, erlangte Ruhm bei der Durchquerung des Roten Meeres nach der Befreiung des jüdischen Volkes aus Ägypten. Er war der erste, der ins Meer sprang, woraufhin das Meer für das jüdische Volk geteilt wurde. Seitdem war Nachschon der geehrteste aller Fürsten des jüdischen Volkes. Er war der erste, der seine Opfergaben zum Mischkan (Heiligtum) brachte, das im folgenden Jahr in der Wüste errichtet wurde.

Davids Urgroßvater, Boas oder Iwzan, war der zehnte Richter Israels. Die Richter waren die Führer des jüdischen Volkes in der Zeit zwischen Joschua und König Saul. Boas, der auf Jiftach folgte, war der zehnte und regierte sieben Jahre lang (2785-2792). Er war einer der größten Gelehrten und frommen Männer seiner Generation. Er besaß viele Ländereien und seine Großzügigkeit war berühmt.

Als Boas achtzig Jahre alt war, heiratete er Rut, nach der das Buch Rut in der Tora benannt ist. Rut war ein Mitglied der moabitischen Königsfamilie. Ihr Großvater war der mächtige König Eglon von Moab. Doch Rut zog es vor, eine gewöhnliche jüdische Frau zu werden, statt eine königliche Prinzessin aus Moab. All ihre Prüfungen und Missgeschicke konnten ihre große Hingabe für ihr neu erworbenes Volk nicht trüben. Selbst unter den bescheidenen und schönen Jungfrauen von Jehuda stach Rut mit ihrem eigenen Charme hervor; ihre Bescheidenheit und Frömmigkeit, ihre Selbstlosigkeit und Hingabe wurden weithin bekannt. Aber wie reich wurde Rut dafür belohnt! Sie wurde eine Prinzessin in Israel - die Frau des obersten Richters und die Urgroßmutter von König David. Sie lebte lange genug, um nicht nur die glorreiche Herrschaft von König David zu erleben, sondern auch, um mitzuerleben, wie Schlomo die Nachfolge auf dem Thron des großen und glorreichen Landes Israel antrat!

Die großen Traditionen der adligen Familie, die auf Jehuda und Jakob zurückgehen, wurden vom Haus Jischai, Davids Vater, über all die Jahre hinweg aufrechterhalten. Es war ein Haus der Gelehrsamkeit, der Frömmigkeit, der Freundlichkeit, der Großzügigkeit und des Reichtums. Und die edelsten Eigenschaften all seiner großen und berühmten Vorfahren wurden David zuteil.

David und der Riese

Im Tal von Elah standen zwei Armeen zum Kampf bereit, nur ein Hügel trennte sie. Die größere der beiden Armeen war die der Philister. Sie waren auch gut bewaffnet. Das kleinere war das Heer von Saul, dem König der Juden.

Plötzlich tauchte ein philippinischer Riese, Goliat, auf dem Hügel auf, und seine Worte kamen wie Donnerhall: "Ich fordere jeden aus deinem erbärmlichen Heer, ob König oder Sklave, zum Zweikampf mit mir heraus! Der Sieger wird sein Volk zum Sieger machen, und das andere Volk wird sich ergeben!"

Der Anblick des grimmigen Riesen, der sechs Ellen und eine Spanne groß war (etwa 3,6m), der über den Hügel ragte und von Kopf bis Fuß mit einer Rüstung aus Eisen und Messing bekleidet war, erfüllte die Juden mit großer Angst. Es gab keinen einzigen Mann im jüdischen Lager, der es wagte, die Herausforderung anzunehmen.

Tag für Tag, vierzig Tage lang, erschien dieser mächtige Riese auf dem Hügel, um seine Herausforderung morgens und abends zu wiederholen, und ohne eine Antwort zu erhalten, fuhr er fort, die Juden und ihren G-tt zu verhöhnen und zu verhöhnen. "Euer G-tt ist ein 'Mann des Krieges' - lasst ihn kommen und mit mir kämpfen!", war sein Lieblingsspruch, und das ganze Tal hallte von dem donnernden Gelächter der Philister wider.

Zu den Streitkräften von König Saul gehörten auch Davids drei ältere Brüder, Eliaw, Avinadaw und Schama. David wurde angewiesen, zu Hause zu bleiben und die Herde seines Vaters zu hüten. Mit seinem jugendlichen Alter und seiner poetischen Seele wurde David überhaupt nicht als Krieger angesehen.

Eines Tages befahl Jischai David, seinen Brüdern auf dem Schlachtfeld etwas Proviant zu bringen. David hatte von der großen Demütigung gehört, die sein Volk täglich durch den furchterregenden Riesen erlitt, und sein Herz war von dem brennenden Wunsch erfüllt, den Riesen zu töten und den Stolz und Glauben seines Volkes wiederherzustellen. Als er zum Lager kam und Zeuge der schmerzhaften Szene und der Demütigung seines Volkes wurde, beschloss er, die Herausforderung anzunehmen.

In diesem Moment hörte er, wie einige Männer im Lager über die Belohnungen und die Ehre sprachen, die der König dem Sieger von Goliat zukommen lassen würde: Reichtümer, die Hand der königlichen Prinzessin und eine dauerhafte Befreiung von der Steuer. David wurde wütend. "Würde nicht jeder Jude diesen Goliat vernichten, nicht um des Reichtums oder der Hand der Königstochter willen, sondern einfach um G-ttes Namen und den Stolz seines Volkes zu verteidigen und zu heiligen, den dieser arrogante Schurke zu beschmutzen wagt?", rief David. Seine mit viel Gefühl gesprochenen Worte ließen die Gruppe aufblicken.

"Natürlich würde das jeder Jude tun, wenn er dazu in der Lage wäre! Wir haben nur auf die Belohnung hingewiesen", antworteten sie. Davids älterer Bruder wurde jedoch ungeduldig mit dem Hirtenjungen, der so hochtrabende Worte sprach. "Warum kehrst du nicht zu deinen Schafen zurück?", tadelte er ihn.

Im nächsten Moment kam einer der Adjutanten des Königs auf David zu und sagte ihm, dass der König ihn sprechen wolle. David folgte ihm, und im nächsten Moment stand er vor dem König. Das Gesicht des Königs war blass vor Kummer und Sorge. Als er David sah, erinnerte sich Saul daran, wie ihm der junge Hirte zuerst als "ein Mann, der (die Harfe) zu spielen versteht, ein guter Krieger, weise und gutaussehend, und G-tt ist mit ihm" vorgestellt worden war; und wie Davids süße Musik sein aufgewühltes Gemüt schnell beruhigte. Könnte dieser Junge die namenlose Person sein, die der Prophet Schmuel zum nächsten König Israels erklärte?

"Glaubst du, dass du Goliats Herausforderung annehmen und ihn besiegen kannst?", fragte König Saul.

"Kein Mensch könnte G-ttes Namen beschmutzen und damit davonkommen", antwortete David. "Ich vertraue darauf, dass G-tt den Kampf für mich austrägt."

"Aber welche Chance hast du - ein unerfahrener junger Mann - gegen einen zähen und erfahrenen Krieger, noch dazu einen Riesen!"

"G-tt hat mich in der Not noch nie im Stich gelassen. Einmal, als ich die Schafe meines Vaters hütete, griff ein Löwe meine Herde an und machte sich mit einem Lamm davon. Ich verfolgte ihn und rettete das Lamm vor seinen Zähnen. Und als das Tier mich angriff, erschlug ich es mit bloßen Händen. Dasselbe geschah noch einmal, als ein hungriger Bär meine Herde angriff. Sicherlich wird G-tt, der mich beschützt hat, als ich loszog, um ein Lamm zu retten, mich auch beschützen, wenn ich losziehe, um die Würde und das Schicksal meines Volkes zu retten, im Kampf mit einem bösartigen Heiden, der es gewagt hat, G-ttes heiligen Namen zu entweihen!"

"Du bist ein tapferer Junge! Du hast meine Erlaubnis zu gehen, und möge G-tt dich segnen und dir Erfolg gewähren!" sagte König Saul.

Saul legte daraufhin seine eigene Rüstung und seinen Schild ab und forderte David auf, sie anzulegen. Außerdem bot er David sein Königsschwert an. Bald war David in eine vollständige Rüstung gekleidet, und Saul war erstaunt, wie gut seine Rüstung zu David passte, obwohl kein anderer Mann Sauls prächtiger Gestalt gewachsen war. Wieder einmal schlich sich der Gedanke in Sauls Kopf: Ist dieser Junge dazu bestimmt, meinen Platz einzunehmen?

David bemerkte ein Gefühl der Besorgnis und des Neids in Sauls Augen und beeilte sich, es zu vertreiben. Er tat so, als wäre das Gewicht der Rüstung zu viel für ihn und sagte:

"Ich bin solche Rüstungen nicht gewöhnt. G-tt soll mein Schild und meine Stärke sein, und dies werden meine Waffen sein." Mit diesen Worten nahm er seinen Stab und seine Schleuder mit fünf glatten kleinen Kieselsteinen und ging dem Riesen entgegen.

Als Goliat seinen Widersacher sah, war er überrascht und verächtlich. "Bin ich ein Hund, dass du gekommen bist, um mich mit einem Stock zu schlagen? Sieh dir meine Rüstung an: Mein Helm ist aus massivem Eisen, mein Mantel wiegt fünftausend Schekel Messing, der Schaft meines Speers ist wie ein Weberbalken, und die Spitze meines Speers ist aus sechshundert Schekel Eisen! Doch du kommst mit einem Stock!"

"Du kommst mit Schwert, Speer und Schild, aber ich komme im Namen des allmächtigen G-tt, dem du dich widersetzt hast. Bald wirst du besiegt zu meinen Füßen liegen, und alle Welt wird wissen, dass es einen G-tt in Israel gibt!" Davids Worte hallten durch das Tal, während beide gegnerischen Armeen den Atem anhielten.

Goliat stürmte vor, um David mit einem Schlag zu töten, aber er saß wie festgenagelt am Boden. Er wollte seinen Speer heben, aber sein Arm wollte ihm nicht gehorchen.

In diesem Moment ließ David einen Stein aus seiner Schleuder fliegen. Schnell wie ein Pfeil flog er und traf genau sein Ziel. Im nächsten Moment lag der riesige Körper des Riesen am Boden, die Stirn zerschmettert von dem scharfen Steinchen, das ihn traf und seinen Kopf durchbohrte.

David lief auf den Riesen zu und stellte sich auf seinen Körper. Da er selbst kein Schwert besaß, zog David das Schwert des Riesen und schlug ihm den Kopf ab.

Als die Philister sahen, dass ihr Held tot war, flohen sie. Sauls Heere gewannen ihre Zuversicht und ihren Mut zurück und verfolgten sie mit aller Macht. Es war ein großer und dauerhafter Sieg. David wurde daraufhin zum größten Helden des Landes.