"... diese ist Esther" (2:7)

Der Name Esther, der mit dem hebräischen Wort für "Verborgenheit" – verwandt ist, beinhaltet den Kern der Purimgeschichte. Bei dem Wunder von Chanukka setzte Haschern, für alle ersichtlich, den natürlichen Ablauf der Dinge außer Kraft. An Purim hingegen, scheint sich die Errettung aus einer Kette von Zufällen zu ergeben.

An Chanukka kam die Hilfe "von oben" (auf offensichtlich übernatürliche Weise) und an Purim kam sie "von unten" (auf augenscheinlich natürliche Weise). Chanukka unterstreicht die wechselseitige Beziehung zwischen uns und Haschem, die alle natürlichen Grenzen überschreitet; Purim unterstreicht, daß diese Beziehung auch unsere ganz alltäglichen Angelegenheiten durchdringt.

Dies ist auch der Grund dafür, daß an Chanukka der Dreidel (eine Art Kreisel), der von oben gehalten wird, und an Purim der Grager (eine Art Rassel), der von unten gehalten wird, benutzt werden.

(B'ne Jissas'char)