Wenn Sie Ihrer kleinen Tochter sagen, daß sie einen Fahrradhelm tragen soll, weiß sie nicht, warum. Für sie bedeutet Radfahren Freiheit, Wind im Haar und Schnelligkeit. Im Unterbewußtsein weiß sie auch, daß mit dem Spaß Gefahren verbunden sind, daß sich jeden Augenblick ein Unfall ereignen kann.

Ein Teenager hört von seinen Freunden, daß Drogen ekstatische Empfindungen und neue Einsichten auslösen und das Bewußtsein erweitern. Für ihn ist es nicht so wichtig wie für seine Eltern, daß zwischen Radfahren und Drogenkonsum ein großer Unterschied besteht - beides ist einfach aufregend. Kinder denken von Natur aus so.

Auch wir denken oft so. Oder hat Sie der Gedanke an eine riskante Spekulation und mögliche Riesenprofite noch nie gereizt?

Darum heißt es im Wochenabschnitt Waetchanan der vom Empfang der Tora am Berg Sinai handelt, unter anderem: "Wir werden gehorchen, dann werden wir verstehen." Der Beschluß, eine Mizwa zu befolgen, geht der Tat voraus, und die Tat kommt oft vor dem Verständnis des Grundes.

Das ist der Grundkonflikt zwischen unserer materiellen Welt und unserer spirituellen Einsicht, zwischen Körper und Seele. Fahrräder, Drogen, Spekulationen und andere Versuchungen faszinieren uns auf der physischen Ebene. Aus spirituellen und sogar aus intellektuellen Gründen ist uns zwar klar, warum wir der Versuchung widerstehen sollten; aber unseren Gefühlen ist es nicht klar.

Es sei denn, wir gehorchen. Das Kind auf dem Rad setzt den Helm auf, läßt sich von anderen Kindern dafür hänseln und versteht den Grund seines Tuns erst, wenn ein unbehelmter Freund sich verletzt. Dann wird es Ihnen dankbar sein.

Der Teenager, dem Drogen angeboten werden, begreift vielleicht noch schneller, warum er nein sagen soll. Wer der Versuchung widersteht, fühlt sich stark - er hat etwas geleistet. Das ist eine andere, aber bessere Freiheit, als die Droge sie bieten kann.

Selbst wenn Erwachsene der Versuchung widerstehen, etwas Falsches zu tun, haben sie das Gefühl, aus einer Trance zu erwachen: “Ich dachte, ich will das unbedingt tun - aber welchen Preis hätte ich dafür bezahlt!” Das alles sind Beispiele für Dinge, die wir meiden sollten, nicht für Mizwot, die wir befolgen sollen. Aber das Muster ist das gleiche: Nachdem wir gehorsam waren, verstehen wir den Grund dafür besser. Also tun Sie einfach, was Sie tun sollen. Dann werden Sie verstehen.