„So sollst auch du das Opfer für G–tt vom Getreide (teruma) nehmen“ (Bamidbar 18:28).

Aus den Worten „auch du“ schließen wir, dass jemand uns vertreten darf und dass dieser Vertreter dem Vertretenen gleichgestellt ist (Talmud, Keduschin 41b).

Als Dow Ber, der älteste Sohn von Rabbi Schneur Salman von Ladi, das Cheder-Alter erreicht hatte, ging der Rebbe zu einem seiner Kollegen, einen Schüler des verstorbenen Maggid von Mesritsch, und sagte in seinem typischen Singsang:

„Ich habe eine Mizwa zu erfüllen – das Gebot ‚Du sollst sie (die Worte der Tora) deinen Kindern lehren.’ Auch du hast eine Mizwa zu erfüllen: Das Gebot, deine Familie zu unterstützen. Schließen wir einen Handel ab: Ich gebe dir die Mittel, deine Mizwa zu erfüllen, und du unterrichtest meinen Sohn in der Tora.“

Dann gab Rabbi Schneur Salman dem jungen Mann einen Schnellkurs über die Erziehung kleiner Kinder:

„Natürlich fängt man mit dem Alef-Bet an. Was ist ein Alef? Ein Punkt oben, ein Punkt unten und ein Strich dazwischen. Und genau das ist das Alef der Tora: Das Jud oben (G–tt) und das Jud unten (der Jude) sind durch einen Strich des Glaubens verbunden.“