Unsere Weisen sagen, dass der erste und zweite heilige Tempel zwar zerstört, aber dem jüdischen Volk nicht ganz genommen wurden: Sie stehen für einen künftigen Tag als Pfand (maschkon) bereit, und darum wird das Wort „Stiftshütte“ wiederholt. Nach jüdischem Recht ist der Inhaber eines Pfandes verpflichtet, es dem Eigentümer in einwandfreiem Zustand zurückzugeben, wenn die Zeit gekommen ist. Der dritte heilige Tempel wird daher alle Eigenschaften der beiden ersten besitzen, die bis zur Ankunft des Moschiach als Pfand zurückbehalten werden.