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Daily Tehillim - Psalms

Kapitel 60-65

Classes on Tehillim - Psalms

By Dovid Hurwitz (11:19)
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DeutschHebräisch

Special Custom for the Month of Elul and High Holidays

The Baal Shem Tov instituted a custom of reciting three additional chapters of Psalms each day, from the 1st of Elul until Yom Kippur (on Yom Kippur the remaining 36 chapters are recited, thereby completing the entire book of Psalms).

See below for today's additional chapters.

Psalm 60

Dieser Psalm erzählt von Joaw, Davids Feldherr, der in den Krieg gegen Aram Naharajim zog und von den Menschen gefragt wurde: „Gehörst du nicht zu Jakobs Söhnen? Was ist mit dem Bund, den er mit Laban schloss?“ Da Joaw keine Antworten darauf wusste, wandte er sich an den Sanhedrin. Der Psalm enthält Davids Gebet um Erfolg in diesem Krieg.

Dem Sangmeister, auf dem Schuschan Edut, ein Michtam von David, als Lehre,

als er Krieg gegen Aram Naharajim und Aram Zowa führte und Joaw zurückkehrte und Edom im Salztal schlug, zwölftausend [Männer].

Gott, Du hast uns verstoßen, hast eine Bresche geschlagen und bist zornig geworden; wende Dich uns wieder zu!

Du hast die Erde erbeben lassen, Du hast sie gespalten; heile ihre Risse, denn sie wankt.

Du hast Deinem Volk Schweres gezeigt und uns mit betäubendem Wein getränkt.

[Jetzt] gibst Du jenen, die Dich fürchten, ein Banner, um sich zu erheben, um der Wahrheit willen. Sela.

Damit Deine Geliebten befreit werden, hilf mit Deiner Rechten und erhöre mich!

Gott hat in Seinem Heiligtum gesprochen; ich werde frohlocken, will Schechem aufteilen und das Sukkot-Tal vermessen.

Mir Gilad und mir Menasse, und Efraim ist die Festung meines Kopfes; Juda ist mein Gesetzgeber.

Moab ist mein Waschbecken, und nach Edom werfe ich meinen Schuh; für mich, Philistäa, stoß’ ins Horn!

Wer bringt mich in die befestigte Stadt? Wer führt mich bis nach Edom?

Hast nicht Du, Gott, uns verstoßen und bist nicht mit unseren Heerscharen ausgezogen?

Steh’ uns gegen den Unterdrücker bei, denn nichtig ist ja die Hilfe des Menschen.

Mit Gott tun wir Mächtiges, und Er zertritt unsere Unterdrücker.

Miriam Magall war eine deutsch-israelische Publizistin. Für Chabad Berlin hat sie in den Jahren von 2014 bis kurz vor ihrem Tod 2017 den Siddur Tehillat Haschem und die Tehillim Ohel Josef Jizchak in modernem Deutsch übersetzt. Die Tehillim sind käuflich bei Chabad Berlin erhältlich.

Psalm 61

Dieses Gebet sagte David auf seiner Flucht vor Saul. All seine Gedanken und sein Flehen drehten sich darum, dass G-tt ihm ein langes Leben geben möge – nicht, um die weltlichen Freuden zu genießen, sondern um sein Leben lang G-tt in Ehrfurcht zu dienen.

Dem Sangmeister, auf dem Neginat, von David.

Hör’, Gott, mein Flehen, erhöre mein Gebet.

Vom Ende der Erde rufe ich Dich an, wenn mein Herz eingeschnürt ist; hoch auf den Fels führe mich, der weit über mir ist.

Denn Du warst mir eine Zuflucht, ein Turm der Stärke vor dem Feind.

In Deinem Zelt will ich für immer wohnen; Zuflucht will ich im Schutz Deiner Schwingen suchen. Sela.

Denn Du, Gott, hast meine Gelübde gehört, hast das Erbe jenen gegeben, die Deinen Namen fürchten.

Tage füge hinzu zu den Tagen des Königs; seine Jahre seien gleich jenen jeder Generation.

Möge er für immer vor Gott sitzen; Güte und Wahrheit bestelle Er, ihn zu erhalten.

Ja, Deinen Namen will ich lobpreisen für immer, wie ich meine Gelübde Tag um Tag erfülle.

Psalm 62

David betet um den Sturz seiner Feinde. Er ermahnt seine Generation auch, ihren Glauben nicht auf Reichtümer zu stützen, und erklärt, das Anhäufen von Wohlstand sei völlig überflüssig.

Dem Sangmeister, auf dem Jedutun, ein Psalm von David.

Allein auf Gott hofft meine Seele; meine Hilfe kommt nur von Ihm.

Denn nur Er allein ist mein Fels, meine Hilfe, meine Zuflucht; da wanke ich nicht viel.

Wie lange noch wollt ihr anstürmen gegen einen Mann? Mögt ihr alle getötet werden, wie eine schiefe Wand, eine einstürzende Mauer.

Ja, ihn von seiner Höhe zu stürzen, haben sie vor, sie begehren Trug, mit ihrem Mund segnen sie, doch unter sich verfluchen sie ihn. Sela.

Aber auf Gott allein hofft meine Seele, denn meine Hoffnung ruht auf Ihm.

Denn Er ist mein Fels und meine Hilfe, meine Zuflucht; ich wanke nicht.

Bei Gott ist meine Hilfe und meine Würde, der Fels meiner Stärke, meine Zuflucht ist Gott.

Vertraut Ihm zu jeder Zeit, Volk, schüttet euer Herz vor Ihm aus; Gott ist unsere Zuflucht für immer.

Nur ein Hauch sind die Menschenkinder; ein Trug die Menschensöhne. Auf der Waagschale würden sie leichter sein als ein Hauch.

Vertraut nicht auf erpresstes Gut, und seid nicht betört von Geraubtem. Wenn Vermögen blüht, achtet seiner nicht.

Von einer Sache sprach Gott, wovon ich zwei Dinge hörte: dass die Macht bei Gott ist.

Und Dein, mein Herr, ist die Güte. Denn Du vergiltst dem Menschen nach seinen Taten.

Psalm 63

David verfasste dieses Gebet für sich und gegen seinen Feind, als er sich vor Saul verbarg und sich danach sehnte, sich der Heiligen Bundeslade zu nähern, wie jemand, den es nach Wasser dürstet.

Ein Psalm von David, als er in der Judäischen Wüste war.

Gott, Du bist mein Gott, Dich suche ich; meine Seele dürstet nach Dir, mein Fleisch sehnt sich nach Dir wie im trockenen Land ohne Wasser,

so wie ich Dich im Heiligtum geschaut habe, Deine Stärke und Deine Ehre.

Denn Deine Güte ist besser als das Leben; meine Lippen sollen Dich preisen.

Denn mein ganzes Leben lang will ich Dich segnen, in Deinem Namen erhebe ich meine Hände.

Wie von Fett und Mark ist meine Seele gesättigt, und mit jubelnden Lippen sagt mein Mund Deinen Ruhm,

wenn ich auf meinem Lager Deiner gedenke, in den Nachtwachen über Dich sinne.

Denn eine Hilfe warst Du mir, und im Schatten Deiner Schwingen jubele ich.

Meine Seele haftet an Dir; Deine Rechte stützt mich.

Aber sie, die das Verderben meiner Seele suchen, sie werden in die Tiefen der Erde kommen.

Sie stürzen hin durchs Schwert, die Beute von Füchsen werden sie.

Aber der König freut sich in Gott, und alle, die bei Ihm schwören, rühmen Ihn, wenn die Münder der Lügner verstopft werden.

Psalm 64

Die Weisen haben diesen Psalm als einen Hinweis auf Daniel interpretiert, der in die Höhle des Löwen geworfen wurde. Dank G-ttlicher Inspiration hat David dieses Ereignis vorausgesehen und für ihn gebetet. Daniel war ein Nachfahre Davids, wie aus G-ttes Spruch an Hiskia (ebenfalls ein Nachfahre Davids) geschlussfolgert werden kann: „Und von deinen Kindern, die aus dir kommen, werden sie nehmen, und sie (das bezieht sich unter anderem auf Daniel) werden Minister im Palast des Königs von Babylon sein.“

Dem Sangmeister, ein Psalm von David.

Höre, Gott, meine Stimme in meinem Jammer, vor Angst vor dem Feind bewahre mein Leben.

Verbirg mich vor den Ränken der Frevler, vor dem Komplott der Übeltäter,

die ihre Zunge wie Schwerter geschärft und ihre Wörter wie scharfe Pfeile gerichtet haben,

um aus ihren Verstecken plötzlich auf den Einfältigen zu schießen, ohne sich zu fürchten.

Sie ermutigen sich in bösem Tun, sprechen Böses, um Fallen zu legen, während sie sagen: „Wer sieht sie schon?“

Sie ersinnen Frevel: „Wir haben den Anschlag beendet.“ Und in ihrem Inneren und tief in ihrem Herzen ist er verborgen.

Da schießt Gott auf sie; ein plötzlicher Pfeil sind ihnen Schläge.

Ihre eigenen Zungen lassen sie straucheln, und alle, die sie sehen, schütteln das Haupt.

Da fürchten sich alle Menschen und sagen: „Es ist das Werk Gottes“, und Seine Taten wägen sie ab.

Der Gerechte freut sich im Ewigen und sucht seine Zuflucht in Ihm, und alle Aufrechten im Herzen rühmen Ihn.

Psalm 65

Dieser Psalm wendet sich in ehrfurchtgebietenden, ruhmreichen Lobpreisungen an den Ewigen, aber auch in Bitten und Gebeten angesichts unserer Vergehen. Er erklärt, es sei unmöglich, von G-ttes Größe zu erzählen, denn wer kann schon von Seinen mächtigen Taten erzählen? Deshalb ist Schweigen Sein größtes Lob.

Dem Sangmeister, ein Psalm von David, ein Lied.

Schweigen bedeutet Dir, Gott, Lobpreisung, in Zion, und Dir wird das Gelübde bezahlt.

Du, der Du das Gebet erhörst, zu Dir kommt alles Fleisch.

Missetaten überwältigen mich, unsere Vergehen, Du, sühne sie!

Glücklich der, den Du erwählst und in Deinen Höfen wohnen lässt; mögen wir am Guten Deines Heiligen Hauses, Deines Tempels, gesättigt sein!

Antworte uns mit ehrfurchtgebietenden Taten in Gerechtigkeit, Gott unserer Rettung, Zuflucht aller Enden der Erde und des fernen Meeres.

Er bereitet die Berge in Seiner Stärke, mit Macht ist Er gegürtet.

Er besänftigt das Brausen der Meere, das Brausen ihrer Wellen und den Tumult der Nationen.

Und die Bewohner der Enden [der Erde] fürchten Deine Zeichen, über den Aufgang des Morgens und des Abends jubeln sie.

Du hast Dich um die Erde gekümmert, und sie bewässert und bereichert, der Bach Gottes ist voller Wasser; ihr Getreide hast Du vorbereitet, weil Du es so vorbereitest.

Du tränkst ihre Furchen, senkst ihre Schollen, mit Güssen erweichst Du sie und segnest sie mit Wachsen.

Du hast das Jahr mit Deiner Güte gekrönt, und Deine Spuren triefen vor Fett.

Sie triefen auf Weiden der Wüste, und die Höhen umgürten sich mit Jubel.

Die Weiden kleiden sich mit Schafen, und die Täler hüllen sich in Getreide. Sie jubeln, und sie singen.

Additional Three Chapters

Today's Chapters are 31, 32, and 33.

Psalm 31

Als David diesen Psalm verfasste, floh er vor Saul, in dessen Augen er ein Aufsässiger war, und er vertraute dem Ewigen. Hier empfiehlt er jedem Menschen, nur G-tt zu vertrauen.

Dem Sangmeister, ein Psalm von David.

Bei Dir, Ewiger, habe ich Zuflucht gefunden; möge ich nie zu Schanden werden; rette mich in Deiner Gerechtigkeit.

Wende mir Dein Ohr zu, rette mich schnell; sei mir ein Fels der Zuflucht, eine Festung meiner Rettung.

Denn mein Fels und meine Burg bist Du, und um Deines Namens willen führe mich und leite mich.

Befreie mich aus diesem Netz, das für mich ausgelegt wurde, denn Du bist meine Zufluchtsstätte.

Deiner Hand vertraue ich meine Seele an; Du erlöst mich, Ewiger, Gott der Wahrheit.

Ich hasse, die an Nichtigem festhalten, ich aber vertraue dem Ewigen.

Ich jubele und freue mich in Deiner Gnade, Du, der mein Elend gesehen hat und von der Bedrängnis meiner Seele weiß.

Du hast mich nicht der Hand des Feindes ausgeliefert; meinen Fuß hast Du auf geräumigen Boden gestellt.

Rette mich, Ewiger, denn Kummer bedrängt mich, mein Auge schwindet in Gram, meine Seele und mein Bauch.

Denn mein Leben vergeht in Kummer, meine Jahre in Seufzen, meine Kraft versagt, und meine Knochen faulen.

Meiner Gegner wegen bin ich zur Schmach, mehr noch, ein Schrecken für meine Nachbarn und Freunde geworden; wer mich draußen sieht, flieht.

Vergessen bin ich, wie ein Toter, aus dem Herzen meiner Nächsten; ich bin wie ein verlorenes Gefäß.

Denn ich höre die böse Nachrede vieler, das Grauen ringsum, wie sie sich zusammen beratschlagen gegen mich, um mir das Leben zu nehmen.

Aber in Dich habe ich mein Vertrauen gesetzt, Ewiger, sage: Du bist mein Gott.

In Deiner Hand liegen meine Zeiten, rette mich aus der Hand meiner Feinde und Verfolger!

Lass Dein Angesicht leuchten auf Deinen Diener; in Deiner Güte rette mich.

Ewiger, lass mich nicht zuschanden werden, denn ich habe Dich angerufen; mögen die Frevler beschämt werden; lass sie in der Unterwelt verstummen!

Mögen die Lippen der Lüge, die trotzig und verächtlich gegen den Gerechten sprechen, bald verstummen.

Wie groß ist Dein Gutes, das Du für jene, die Dich fürchten, verborgen hast; gehandelt hast Du für jene, die bei Dir Zuflucht suchen gegen die Menschen.

Verbirg sie im Schutz Deines Angesichts vor der Hochmut des Menschen, birg sie in einer Hütte vor streitsüchtigen Zungen!

Gesegnet sei der Ewige, denn Er hat mir wunderbar Seine Gnade in der belagerten Stadt erwiesen.

Und ich sagte in meiner Angst: „Von Deinen Augen bin ich abgeschnitten!“ Aber Du hast meine flehende Stimme gehört, als ich Dich anrief.

Liebt den Ewigen, alle Seine Frommen! Treue bewahrt der Ewige und vergilt dem, der übermütig handelt.

Seid stark und euer Herz sei gefestigt, alle, die ihre Hoffnung in den Ewigen setzen.

Psalm 32

Dieser Psalm handelt vom Vergeben der Sünden und vom Glück des Menschen, der bereut und sich voll zu G-tt bekennt.

Von David, ein Maskil. Glücklich ist der, dessen Vergehen vergeben, dessen Sünde zugedeckt wird.

Glücklich ist der Mensch, dem der Ewige seine Übertretung nicht anrechnet, und in dessen Wesen kein Trug ist.

Denn während ich schweige, nutzen sich meine Knochen ab, weil ich den ganzen Tag lang klage.

Denn am Tag wie in der Nacht liegt Deine Hand schwer auf mir, vernichtet wird mein Mark durch die Dürre des Sommers. Sela.

Meine Sünde bekenne ich Dir, meine Schuld verdecke ich nicht. Ich sage: „Meine Vergehen gestehe ich dem Ewigen“, und Du vergibst immer die Schuld meiner Vergehen.

Deshalb bete jeder Fromme zu Dir zu der Zeit, wo Du zu finden bist; ja, der Strom vielen Wassers gelangt nicht zu ihm.

Du bist mein Schutz; rette mich vor Bedrängnis; umgib mich immer mit Liedern der Rettung.

Ich will dich aufklären und dir diesen Weg zeigen, den du gehen sollst; dir raten und Mein Auge auf dich haben.

Seid nicht wie ein Pferd, ein Maulesel, der nichts versteht; geschmückt mit Zaum und mit Zügel, ist es zu zügeln, damit es dir nicht zu nahe kommt.

Viele Schmerzen hat der Frevler; aber wer dem Ewigen vertraut, ist von Güte umgeben.

Freut euch im Ewigen, und jubelt, Gerechte! Jubelt alle, die aufrechten Herzens sind.

Psalm 33

Dieser Psalm lehrt die Gerechten und Aufrechten, G-tt zu rühmen. Denn je mehr man von der Weisheit der Tora versteht, desto mehr sollte man dem Ewigen danken, weil man dann Seine Größe umso besser versteht.

Singt fröhlich dem Ewigen, ihr Gerechten; den Aufrechten ziemt der Lobgesang.

Preist den Ewigen mit einer Harfe; spielt Ihm auf mit einer zehnsaitigen Leier.

Singt Ihm ein neues Lied; spielt gut im Jubel.

Denn das Wort des Ewigen ist gerecht; all Seine Taten geschehen in Treue.

Er liebt Rechtschaffenheit und Gerechtigkeit; die Güte des Ewigen füllt die Erde.

Durch das Wort des Ewigen wurden die Himmel gemacht und durch den Odem aus Seinem Mund all ihr Schar.

Er sammelt die Wasser des Meeres gleich einem Berg; die Tiefen verstaut Er in Gewölben.

Die ganze Erde fürchte den Ewigen; alle Bewohner der Welt müssen vor Ihm erzittern.

Denn Er sprach, und es entstand; Er befahl, und es bestand.

Der Ewige hat den Rat der Völker gestört; die Pläne der Nationen hat Er vereitelt.

Der Rat des Ewigen besteht für immer, die Gedanken Seines Herzens durch alle Generationen.

Glücklich das Volk, dessen Gott der Ewige ist, die Nation, die Er als ein Erbe für Sich erwählte.

Der Ewige schaut hinunter vom Himmel; Er sieht die ganze Menschheit.

Von Seiner Wohnstätte aus beobachtet Er aufmerksam alle Erdbewohner.

Er ist es, der ihrer aller Herzen formt, all ihre Taten wahrnimmt.

Nicht durch ein großes Heer wird ein König gerettet; nicht durch große Stärke wird ein Held befreit.

Ein Pferd ist ein falscher Garant für den Sieg; trotz seiner großen Kraft bietet es keinen Ausweg.

Das Auge des Ewigen aber ist auf jene gerichtet, die Ihn fürchten; auf jene, die auf Seine Güte hoffen,

ihre Seele vom Tod zu retten und sie bei einer Hungersnot zu erhalten.

Unsere Seele sehnt sich nach dem Ewigen; Er ist unser Beistand und unser Schild.

Denn unser Herz wird sich an Ihm freuen, denn unser Vertrauen haben wir in Seinen heiligen Namen gesetzt.

Deine Güte, Ewiger, sei über uns, so wie wir unsere Hoffnung in Dich setzen.

Tehillim Ohel Yoseph Yitzchok, published and copyright by Kehot Publication Society.

Die Parascha

Parascha Ki Teze

Text: Dwarim (Deuteronomium) 21:10-25:19

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