Es gilt, die Aussage in Schaar HaJichudim1, Kap. 2, zu verstehen, dass durch Tora ohne angemessene Kawana Engel in der Welt Jezira geschaffen werden. Ebenda wird der Sohar, Abschnitt Schlach, zitiert: „Keine Stimme geht verloren etc., außer der Stimme von Tora und Gebet, die aufsteigt und durchdringt etc.“2
Durch die Absicht beim Gebet werden – so wie durch die Absicht beim Torastudium – Engel in der Welt Berija geschaffen. Ohne Absicht wird [das Gebet] völlig nach unten gestoßen. Wie im Sohar, Abschnitt Pekudej, Fol. 245 b, steht: [Wenn Gebet ohne die angemessene Kawana gesprochen wird, wird es verbannt] „in die niedrigsten Himmel etc.“, diese [Gebete] werden ungültige Gebete genannt etc.“ Siehe ebenda, Abschnitt Wajakhel, Fol. 201b: „Wenn es ein Wort in angemessener Form ist etc.“
ב"ה
