ב"ה
Rambam - 3 Kapitel
איסורי מזבח - פרק ב, איסורי מזבח - פרק ג, איסורי מזבח - פרק ד
אכָּל הַמּוּמִין הַפּוֹסְלִין בָּאָדָם וּבַבְּהֵמָה, חֲמִשִּׁים. וּכְבָר נִמְנוּ.
בוְיֵשׁ מוּמִין אֲחֵרִים מְיֻחָדִין בַּבְּהֵמָה, וְאֵינָן רְאוּיִין לִהְיוֹת בָּאָדָם, וּשְׁלוֹשָׁה וְעֶשְׂרִים הֵם, וְזֶה הוּא פְּרָטָן: (א) אִם הָיָה גַּלְגַּל עֵינָהּ עָגוּל כְּשֶׁל אָדָם. (ב) עֵינָהּ אַחַת גְּדוֹלָה כְּשֶׁל עֵגֶל, וְהַשְּׁנִיָּה קְטַנָּה כְּשֶׁל אֲוָז. אֲבָל אִם הָיְתָה אֹזֶן גְּדוֹלָה וְאֹזֶן קְטַנָּה, אַפִלּוּ קְטַנָּה עַד כַּפּוֹל - כָּשֵׁר. (ג) אִם יֵשׁ בְּלֹבֶן עֵינָהּ יַבֹּלֶת שֶׁיֵּשׁ בָּהּ שֵׂעָר. (ד) אִם נִקַּב הָעוֹר שֶׁבֵּין שְׁנֵי חֹטָמֶיהָ בְּמָקוֹם הַנִּרְאֶה. (ה) פִּיהָ דּוֹמֶה לְשֶׁל חֲזִיר - פָּרוּס, אַף עַל פִּי שֶׁאֵינוֹ מְחֻדָּד כִּשְׁפוּד.
ג(ו) חִטֶּיהָ הַחִיצוֹנוֹת שֶׁנִּקְּבוּ. (ז) אוֹ שֶׁנִּגְמְמוּ, אַף עַל פִּי שֶׁנִּשְׁאַר מִקְצָתָן. (ח) אוֹ שֶׁנִּפְגְמוּ. (ט) אִם נֶעְקְרוּ חִטֶּיהָ הַפְּנִימִיּוֹת - שֶׁהֲרֵי בְּעֵת שֶׁפּוֹתַחַת פִּיהָ וְצוֹוַחַת הֵן נִרְאִין חֲסֵרִין.
ד(י) אִם נִטְּלוּ קַרְנֶיהָ וְזַכְרוּתָן עִמָּהֶן, וְלֹא נִשְׁאַר מֵהֶן כְּלוּם. אֲבָל נְקֵבָה שֶׁיֵּשׁ לָהּ קְרָנַיִם, כְּשֵׁרָה. (יא) אִם נִפְגַם הָעוֹר שֶׁחוֹפֶה אֶת גִּיד הַבְּהֵמָה. (יב) אִם נִפְגְמָה הָעֶרְוָה שֶׁל נְּקֵבָה. (יג) אִם נִפְגַם הַזָּנָב מִן הָעֶצֶם, אֲבָל לֹא מִן הַפֶּרֶק. (יד) אִם הָיָה רֹאשׁ הַזָּנָב מְפֻצָּל לִשְׁנַיִם, בִּשְׁנֵי עֲצָמִים.
(טו) אִם הָיָה בֵּין חֻלְיָא לְחֻלְיָא מְלוֹא אֶצְבַּע בָּשָׂר. (טז) אִם הָיָה הַזָּנָב קָצֵר. וְעַד כַּמָּה? בִּגְדִי: חֻלְיָא אַחַת, מוּם; שְׁתַּיִם, כָּשֵׁר. וּבְטָּלֶה: אֹרֶךְ שְׁתֵּי חֻלְיוֹת, מוּם; הָיְתָה שָׁלוֹשׁ, כָּשֵׁר. (יז) זְנַב הַגְּדִי שֶׁהָיָה רַךְ וּמְדֻלְדָּל, דּוֹמֶה לְשֶׁל חֲזִיר. (יח) אִם נִשְׁבַּר עֶצֶם הַזָּנָב. אֲבָל אִם נִשְׁבַּר עֶצֶם מִצַּלְעוֹתָיו - כָּשֵׁר, מִפְּנֵי שֶׁאֵינוֹ בַּגָּלוּי.
ה(יט) בַּעַל חָמֵשׁ רַגְלַיִם. (כ) אִם אֵין לוֹ אֶלָא שָׁלוֹשׁ רַגְלַיִם. (כא) אִם הָיְתָה אַחַת מֵרַגְלָיו וְיָדָיו פַּרְסָתָהּ עֲגוּלָה כְּשֶׁל חֲמוֹר, אַף עַל פִּי שֶׁהִיא סְדוּקָה וּפְרוּסָה. (כב) אִם הָיְתָה רַגְלוֹ אוֹ יָדוֹ קְלוּטָה כְּשֶׁל חֲמוֹר. וְזֶהוּ "קָלוּט" (ויקרא כב, כג) הָאָמוּר בַּתּוֹרָה. (כג) אִם נִגְמְמוּ טְלָפֶיהָ וְזַכְרוּתָן עִמָּהֶן, אַף עַל פִּי שֶׁנִּשְׁאַר מִזַּכְרוּתָן מְעַט קָרוֹב לַבָּשָׂר.
וכָּל מוּם מִשְּׁלוֹשָׁה וְשִׁבְעִים מוּם הַמְּנוּיִין בַּבְּהֵמָה, פּוֹסְלִין אוֹתָהּ מִן הַקָּרְבָּן. וְאִם נָפַל אֶחָד מֵהֶם בִּתְּמִימָה שֶׁהִיא קֹדֶשׁ - תִּפָּדֶה וְתֵצֵא לְחֻלִּין. חוּץ מִזָּקֵן וְחוֹלֶה וּמְזֹהָם, שֶׁאַף עַל פִּי שֶׁאֵינוֹ כָּשֵׁר לְקָרְבָּן, אֵינוֹ נִפְדֶּה; אֶלָא יְהִי קַיָּם וְרוֹעֶה עַד שֶׁיִּוָּלֵד בּוֹ מוּם אַחֵר קָבוּעַ מִשְּׁאָר הַמּוּמִין, וְיִפָּדֶה. וְכֵן בֶּהֱמַת קֳדָשִׁים שֶׁנֹלַּד בָּהּ מוּם עוֹבֵר - אֵינָהּ קְרֵבָה, וְלֹא נִפְדֵּית.
זאַרְבָּעָה מוּמִין עוֹבְרִים יֵשׁ בַּבְּהֵמָה וּבָאָדָם, וְאֵלּוּ הֵן: (א) גָּרָב לַח.
(ב) חֲזָזִית שֶׁאֵינָהּ מִצְרִית. (ג) מַיִם שֶׁיּוֹרְדִין בָּעַיִן, וְאֵינָן קְבוּעִין.
(ד) סַנְוֵרִין שֶׁאֵינָן קְבוּעִין.
(ב) חֲזָזִית שֶׁאֵינָהּ מִצְרִית. (ג) מַיִם שֶׁיּוֹרְדִין בָּעַיִן, וְאֵינָן קְבוּעִין.
(ד) סַנְוֵרִין שֶׁאֵינָן קְבוּעִין.
חיֵשׁ שָׁם אַרְבָּעָה חֳלָיִים אֲחֵרִים, אִם נִמְצָא אֶחָד מֵהֶם בַּבְּהֵמָה - אֵין מַקְרִיבִין אוֹתָהּ, לְפִי שֶׁאֵינָהּ מִן הַמֻּבְחָר, וְהַכָּתוּב אוֹמֵר "מִבְחַר נְדָרֶיךָ" (ראה דברים יב, יא). וְאֵלּוּ הֵן: (א) מִי שֶׁבְּלֹבֶן עֵינוֹ יַבֶּלֶת שֶׁאֵין בָּהּ שֵׂעָר. (ב) אִם נִגְמְמוּ קְרָנָיו, אַף עַל פִּי שֶׁנִּשְׁאַר מִזַּכְרוּתָן מְעַט סָמוּךְ לַבָּשָׂר. (ג) אִם נִפְגְמוּ חִטָּיו הַפְּנִימִיּוֹת. (ד) אִם נִגְמְמוּ חִטָּיו הַפְּנִימִיּוֹת.
אִם הָיָה אֶחָד מֵאֵלּוּ בַּקֳּדָשִׁים - לֹא קְרֵבִין, וְלֹא נִפְדִּין; אֶלָא יִרְעוּ עַד שֶׁיִּפֹּל בָּהֶן מוּם. וְאִם הִקְרִיבָן, יֵרָאֶה לִי שֶׁהֻרְצוּ.
טוְכֵן בֶּהֱמַת קֳדָשִׁים שֶׁנֶּעֱבְדָה בָּהּ עֲבֵרָה, אוֹ שֶׁהֵמִיתָה אֶת הָאָדָם בְּעֵד אֶחָד אוֹ עַל פִּי הַבְּעָלִים - לֹא קְרֵבָה; וְלֹא נִפְדֵּית עַד שֶׁיִּוָּלֵד לָהּ מוּם קָבוּעַ.
יבְּהֵמָה שֶׁנֹלַּד לָהּ אַחַת מִן הַטְּרֵפוֹת הָאוֹסְרִין אוֹתָהּ בַּאֲכִילָה - אֲסוּרָה לְגַבֵּי הַמִּזְבֵּחַ. הֲרֵי הוּא אוֹמֵר "הַקְרִיבֵהוּ נָא לְפֶחָתֶךָ הֲיִרְצְךָ אוֹ הֲיִשָּׂא פָנֶיךָ" (מלאכי א, ח).
וְאַף עַל פִּי שֶׁאֵינָהּ רְאוּיָה לְקָרְבָּן, אֵין פּוֹדִין אוֹתָהּ - שֶׁאֵין פּוֹדִין אֶת הַקֳּדָשִׁים לְהַאֲכִילָן לַכְּלָבִים, אֶלָא יִרְעוּ עַד שֶׁיָּמוּתוּ וְיִקָּבְרוּ.
יאנִשְׁחֲטָה וְנִמְצֵאת טְרֵפָה - הֲרֵי זוֹ תֵּצֵא לְבֵית הַשְּׂרֵפָה. וְכֵן אִם נִמְצָא אֵבֶר מֵאֵבָרֶיהָ הַפְּנִימִיִּין חָסֵר, אַף עַל פִּי שֶׁאֵינָהּ טְרֵפָה, כְּגוֹן שֶׁנִּמְצֵאת בְּכֻלְיָא אַחַת אוֹ שֶׁנִּטַּל הַטְּחוֹל - הֲרֵי זוֹ אֲסוּרָה לַמִּזְבֵּחַ, וְתִשָּׂרֵף. לֹא מִפְּנֵי שֶׁהִיא בַּעֲלַת מוּם, שֶׁאֵין חִסָרוֹן שֶׁבִּפְנִים מוּם, אֶלָא מִפְּנֵי שֶׁאֵין מַקְרִיבִין חָסֵר כְּלָל, שֶׁנֶּאֱמַר "תְּמִימִם יִהְיוּ לָכֶם" (במדבר כח, יט; במדבר כח, לא). וְכָל הַיָּתֵר, כְּחָסֵר. לְפִיכָךְ, אִם נִמְצָא לָהּ שָׁלוֹשׁ כֻּלְיוֹת אוֹ שְׁנֵי טְחוֹלִים, פְּסוּלָה.
יבאֵי זוֹ הִיא סַנְוֵרִין קְבוּעִים? כָּל שֶׁשָּׁהָה שְׁמוֹנִים יוֹם וְלֹא רָאָה. וּבוֹדְקִין אוֹתוֹ שְׁלוֹשָׁה פְּעָמִים - בְּיוֹם שִׁבְעָה וְעֶשְׂרִים מֵעֵת שֶׁהִרְגִּישׁוּ בּוֹ, וּבְיוֹם אַרְבָּעָה וַחֲמִשִּׁים, וּבְיוֹם שְׁמוֹנִים. אִם רָאָה, מוֹנִים לוֹ שְׁמוֹנִים מֵעֵת שֶׁפָּסְקָה הָרְאִיָּה.
יגוּבַמֶה יִוָּדַע שֶׁהַמַּיִם קְבוּעִין? בְּשֶׁאָכְלָה עֲשָׂבִים לַחִים מֵרֹאשׁ אֲדָר וְעַד חֲצִי נִיסָן, וְאָכְלָה אַחַר כֵּן עֲשָׂבִים יְבֵשִׁים אֱלוּל וַחֲצִי תִּשְׁרֵי, וְלֹא נִתְרַפְּאָה - הֲרֵי אֵלּוּ מַיִם קְבוּעִים.
ידוְכַמָּה תֹּאכַל מֵעֲשָׂבִים אֵלּוּ הַלַּחִים בִּזְמַן הַלַּח וְהַיְּבֵשִׁים בִּזְמַן הַיָּבֵשׁ? כִּגְרֹגֶּרֶת אוֹ יוֹתֵר קֹדֶם סְעוּדָה רִאשׁוֹנָה שֶׁל כָל יוֹם בִּשְׁלוֹשָׁה חֳדָשִׁים אֵלּוּ.
וְצָרִיךְ שֶׁתֹּאכַל אוֹתָן בְּכָל יוֹם אַחַר שְׁתִיָּה, וְתִהְיֶה מֻתֶּרֶת בַּשָּׂדֶה בְּעֵת אֲכִילָה, וְלֹא תִהְיֶה לְבַדָּהּ, אֶלָא הִיא וּבְהֵמָה אַחֶרֶת לִצְוֹת עִמָּהּ. אִם נַעֲשָׂה לָהּ כָּל אֵלּוּ וְלֹא נִתְרַפָּאת - הֲרֵי אֵלּוּ קְבוּעִין וַדַּאי. וְאִם חָסֵר אַחַת מִכָּל אֵלּוּ - הֲרֵי זֶה סָפֵק, וְאֵינָהּ קְרֵבָה, וְלֹא נִפְדֵּית.
טוכֵּיצַד? אָכְלָה הַלַּח כְּמִשְׁפָּטוֹ בַּאֲדָר כֻּלּוֹ וַחֲצִי נִיסָן, וְאָכְלָה אַחֲרָיו הַיָּבֵשׁ כְּמִשְׁפָּטוֹ בַּחֲצִי נִיסָן וְאִיָּר, שֶׁנִּמְצָא שֶׁאָכְלָה בִּשְׁלוֹשָׁה חֳדָשִׁים עַל הַסֵּדֶר, אוֹ שֶׁאָכְלָה כִּגְרֹגֶּרֶת אַחַר אֲכִילָה אוֹ קֹדֶם שְׁתִיָּה, אוֹ שֶׁהָיְתָה קְשׁוּרָה, אוֹ שֶׁהָיְתָה לְבַדָּהּ, אוֹ שֶׁהָיְתָה בְּגִנָּה הַסְּמוּכָה לָעִיר, וְלֹא נִתְרַפָּאת - מִכָּל אֵלּוּ סָפֵק קְבוּעִין אוֹ עוֹבְרִים. לְפִיכָךְ אִם הִטִּיל בָּהּ מוּם אַחֵר, אֵינוֹ לוֹקֶה. אָכְלָה כְּמִשְׁפָּטֶיהָ בִּזְמַנֵּי הָאֲכִילָה וְלֹא נִתְרַפְּאָה - הֲרֵי הִיא בַּעֲלַת מוּם קָבוּעַ.
טזיֵשׁ בַּדָּבָר סָפֵק, אִם לְמַפְרֵעַ הִיא בַּעֲלַת מוּם מֵעֵת שֶׁבָּאוּ לָהּ הַמַּיִם אוֹ מֵעֵת שֶׁנִּתְיָאֲשׁוּ מֵרְפוּאָתָהּ. לְפִיכָךְ, הַפּוֹדֶה אוֹתָהּ קֹדֶם שֶׁנִּתְיָאֲשׁוּ מֵרְפוּאָתָהּ, וְנֶהֱנָה בְּאוֹתוֹ הַפִּדְיוֹן אַחַר שֶׁנִּתְיָאֲשׁוּ מֵרְפוּאָתָהּ - הֲרֵי הוּא סָפֵק מוֹעֵל, וְאֵינוֹ מֵבִיא קָרְבַּן מְעִילָה, כְּמוֹ שֶׁיִּתְבָּאֵר בִּמְקוֹמוֹ.
אאֵין הַמּוּמִין פּוֹסְלִין בָּעוֹף. וְכֵן אֶחָד הַזָּכָר וְאֶחָד הַנְּקֵבָה בָּעוֹף. שֶׁלֹּא נֶאֱמַר "תָּמִים זָכָר" (ויקרא כב, יט) אֶלָא בַּבְּהֵמָה בִּלְבַד. בַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים? בְּמוּמִין קְטַנִּים; אֲבָל עוֹף שֶׁיָּבַשׁ גַּפּוֹ, אוֹ נִסְמֵית עֵינוֹ, אוֹ נִקְטְעָה רַגְלוֹ - אָסוּר לְגַבֵּי הַמִּזְבֵּחַ, שֶׁאֵין מַקְרִיבִין חָסֵר כְּלָל. וְכֵן אִם נֹלַּד בּוֹ אַחַת מִן הַטְּרֵפוֹת שֶׁאוֹסְרִין אוֹתוֹ בַּאֲכִילָה, הֲרֵי זֶה נִפְסַל לְקָרְבָּן.
בתּוֹרִים קְטַנִּים פְּסוּלִין, וּבְנֵי יוֹנָה גְּדוֹלִים פְּסוּלִין, שֶׁנֶּאֱמַר "מִן הַתֹּרִים אוֹ מִן בְּנֵי הַיּוֹנָה" (ויקרא א, יד). תְּחִלַּת הַצִּהוּב בְּזֶה וּבְזֶה, פָּסוּל. וְעַד מָתַי יִהְיוּ בְּנֵי יוֹנָה כְּשֵׁרִים? כָּל זְמַן שֶׁעוֹקֵר כָּנָף וּמִתְמַלֵּא מָקוֹם עִיקָרוֹ דָּם. וְהַתּוֹרִים כְּשֵׁרִים, מִשֶּׁיַּזְהִיבוּ.
גהַטֻּמְטוּם וְהָאַנְדְּרֹגִּינוֹס, אַף עַל פִּי שֶׁאֵין לְךָ מוּם גָּדוֹל מֵהֶן, הֲרֵי הֵן פְּסוּלִין לַמִּזְבֵּחַ מִדֶּרֶךְ אַחֶרֶת: לְפִי שֶׁהֵן סְפֵק זָכָר סְפֵק נְקֵבָה, הֲרֵי הֵן כְּמִין אַחֵר. וּבַקָּרְבָּנוֹת נֶאֱמַר "זָכָר תָּמִים" (ויקרא א, ג; ויקרא א, י; ויקרא ד, כג) וּ"נְקֵבָה תְמִימָה" (ויקרא ד, לב) - עַד שֶׁיִּהְיֶה זָכָר וַדַּאי אוֹ נְקֵבָה וַדָּאִית.
לְפִיכָךְ אַף הָעוֹף שֶׁהוּא טֻמְטוּם אוֹ אַנְדְּרֹגִּינוֹס, פָּסוּל לַמִּזְבֵּחַ.
דוְכֵן הַכִּלְאַיִם וְיוֹצֵא דֹּפֶן וּמְחֻסַּר זְמַן - פְּסוּלִין, אַף עַל פִּי שֶׁאֵין בָּהֶם מוּם, שֶׁנֶּאֱמַר "שׁוֹר אוֹ כֶשֶׂב אוֹ עֵז" (ויקרא כב, כז) - עַד שֶׁיִּהְיֶה כָּל מִין וּמִין בִּפְנֵי עַצְמוֹ, לֹא שֶׁיִּהְיֶה מְעֹרָב מִכֶּבֶשׂ וְעֵז. "כִּי יִוָּלֵד" (שם) - פְּרָט לְיוֹצֵא דֹּפֶן. "וְהָיָה שִׁבְעַת יָמִים" (שם) - פְּרָט לִמְחֻסַּר זְמַן. "תַּחַת אִמּוֹ" (שם) - פְּרָט לְיָתוֹם שֶׁנֹלַּד אַחַר שֶׁנִּשְׁחֲטָה אִמּוֹ.
ההַנִּדְמֶה, אַף עַל פִּי שֶׁאֵינוֹ כִּלְאַיִם, הֲרֵי הוּא פָּסוּל לַמִּזְבֵּחַ. כֵּיצַד? רָחֵל שֶׁיָּלְדָה כְּמִין עֵז, וְעֵז שֶׁיָּלְדָה כְּמִין כֶּבֶשׂ, אַף עַל פִּי שֶׁיֵּשׁ בּוֹ מִקְצַת סִימָנִין - הוֹאִיל וְהוּא דּוֹמֶה לְמִין אַחֵר, פָּסוּל כְּבַעַל מוּם קָבוּעַ; שֶׁאֵין לְךָ מוּם גָּדוֹל מִן הַשִּׁנּוּי.
ווְכֵן הָרוֹבֵעַ, וְהַנִּרְבָּע, וְהַמֻּקְצֶה לַעֲבוֹדָה זָרָה, וְהַנֶּעְבָד, אַף עַל פִּי שֶׁהֵן מֻתָּרִין בַּאֲכִילָה, הֲרֵי הֵן פְּסוּלִין לְגַבֵּי הַמִּזְבֵּחַ, שֶׁנֶּאֱמַר "כִּי מָשְׁחָתָם בָּהֶם" (ויקרא כב, כה) - כָּל שֶׁיֵּשׁ בּוֹ הַשְׁחָתָה, פָּסוּל; וּבַעֲבֵרָה הוּא אוֹמֵר "כִּי הִשְׁחִית כָּל בָּשָׂר" (בראשית ו, יב), וּבַעֲבוֹדָה זָרָה כָּתוּב "כִּי שִׁחֵת עַמְּךָ" (שמות לב, ז; דברים ט, יב). וְכֵן בְּהֵמָה וָעוֹף שֶׁהָרְגוּ אֶת הָאָדָם - הֲרֵי הֵן כְּרוֹבֵעַ אוֹ נִרְבָּע, וּפְסוּלִין לַמִּזְבֵּחַ.
זוְיֵרָאֶה לִי, שֶׁאַף עַל פִּי שֶׁאֵין כָּל הַפְּסוּלִין הָאֵלּוּ רְאוּיִין לְקָרְבָּן, אִם עָבַר וְהִקְרִיבָן - אֵינוֹ לוֹקֶה מִן הַתּוֹרָה, לְפִי שֶׁלֹּא נִתְפָּרְשָׁה אַזְהָרָתָן. אֲבָל "אֶתְנַן זוֹנָה וּמְחִיר כֶּלֶב" (דברים כג, יט), אֲסוּרִין לְגַבֵּי הַמִּזְבֵּחַ. וְהַמַּקְרִיב אֶחָד מֵהֶן, אוֹ שְׁנֵיהֶן כְּאֶחָד - לוֹקֶה אַחַת, שֶׁנֶּאֱמַר "לֹא תָבִיא אֶתְנַן זוֹנָה וּמְחִיר כֶּלֶב" (שם). וּמִפְּנֵי מַה לוֹקֶה אַחַת עַל שְׁנֵיהֶן? מִפְּנֵי שֶׁנֶּאְמְרוּ בְּלַאו אֶחָד.
חמִצְוַת עֲשֵׂה לְהַקְרִיב כָּל הַקָּרְבָּנוֹת מִיּוֹם הַשְּׁמִינִי וָהָלְאָה, שֶׁנֶּאֱמַר "וְהָיָה שִׁבְעַת יָמִים תַּחַת אִמּוֹ וּמִיּוֹם הַשְּׁמִינִי וָהָלְאָה יֵרָצֶה" (ויקרא כב, כז). וְכָל שִׁבְעַת הַיָּמִים הוּא נִקְרָא 'מְחֻסַּר זְמַן'. וְאַף עַל פִּי שֶׁמְּחֻסַּר זְמַן פָּסוּל, אִם עָבַר וְהִקְרִיבוֹ - אֵינוֹ לוֹקֶה, מִפְּנֵי שֶׁהוּא לַאו הַבָּא מִכְּלָל עֲשֵׂה, וְלֹא נִרְצָה הַקָּרְבָּן.
טתּוֹרִים שֶׁלֹּא הִגִּיעַ זְמַנָּן, שֶׁהֵן כִּמְחֻסַּר זְמַן בַּבְּהֵמָה, וּבְנֵי יוֹנָה שֶׁעָבַר זְמַנָּן - הַכֹּל כְּבַעַל מוּם; וְהַמַּקְרִיבָן - אֵינוֹ לוֹקֶה, אַף עַל פִּי שֶׁהַקָּרְבָּן פָּסוּל וְלֹא נִרְצָה.
יהַמַּקְדִּישׁ טֻמְטוּם וְאַנְדְּרֹגִּינוֹס וּטְרֵפָה וְכִלְאַיִם וְיוֹצֵא דֹּפֶן לַמִּזְבֵּחַ - הֲרֵי זֶה כְּמַקְדִּישׁ עֵצִים וַאֲבָנִים, לְפִי שֶׁאֵין קְדֻשָּׁה חָלָה עַל גּוּפָן, וַהֲרֵי הֵן חֻלִּין לְכָל דָּבָר, וְיִמָּכְרוּ וְיָבִיא בִּדְמֵיהֶם כָּל קָרְבָּן שֶׁיִּרְצֶה.
וְאֵינוֹ כְּבַעַל מוּם, שֶׁבַּעַל מוּם יֵשׁ בְּמִינוֹ קָרְבָּן.
אֲבָל הַמַּקְדִּישׁ רוֹבֵעַ וְנִרְבָּע, וּמֻקְצֶה וְנֶעְבָד, וְאֶתְנָן וּמְחִיר - הֲרֵי זֶה כְּמַקְדִּישׁ בַּעַל מוּם עוֹבֵר, וְיִרְעוּ עַד שֶׁיִּפֹּל בָּהֶן מוּם קָבוּעַ וְיִפָּדוּ עָלָיו. וְכֵן הַמַּקְדִּישׁ מְחֻסַּר זְמַן, הֲרֵי זֶה כְּמַקְדִּישׁ בַּעַל מוּם עוֹבֵר; וְאֵינוֹ לוֹקֶה, כְּמוֹ שֶׁבֵּאַרְנוּ.
יאנִמְצְאוּ כָּל הָאֲסוּרִין לַמִּזְבֵּחַ, אַרְבָּעָה עָשָׂר, וְאֵלּוּ הֵן: (א) בַּעַל מוּם, (ב) וְשֶׁאֵינוֹ מִן הַמֻּבְחָר, (ג) וּמְחֻסַּר אֵבֶר מִבִּפְנִים, (ד) וּטְרֵפָה, (ה) וְכִלְאַיִם, (ו) וְיוֹצֵא דֹּפֶן, (ז) וְרוֹבֵעַ, (ח) וְנִרְבָּע, (ט) וְשֶׁהֵמִית אֶת הָאָדָם, (י) הַנֶּעְבָד, (יא) הַמֻּקְצֶה, (יב) הָאֶתְנָן, (יג) הַמְּחִיר, (יד) מְחֻסַּר זְמַן.
יבכָּל הָאֲסוּרִין לְגַבֵּי הַמִּזְבֵּחַ אוֹסְרִין בְּכָל שֶׁהֵן. אַפִלּוּ נִתְעָרֵב אֶחָד בְּרִבּוֹא - נִפְסַד הַכֹּל וְנִפְסַל לַמִּזְבֵּחַ. וְכֻלָּן וַלְדוֹתֵיהֶן מֻתָּרִין לַמִּזְבֵּחַ; חוּץ מִוְּלַד נִרְבַּעַת וְנֶעֱבֶדֶת וּמֻקְצָת וְשֶׁהֵמִיתָה אֶת הָאָדָם, שֶׁוְּלָדָן אָסוּר לַמִּזְבֵּחַ כְּמוֹתָן.
יגבַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים? כְּשֶׁנֶּעֱבְדָה בָּהּ עֲבֵרָה אוֹ הֵמִיתָה כְּשֶׁהִיא מְעֻבֶּרֶת, שֶׁהֲרֵי הַוָּלָד הָיָה מָצוּי עִמָּהּ בְּעֵת שֶׁנִּפְסְלָה, וְהָיָה כְּאֵבֶר מֵאֵבָרֶיהָ; אֲבָל אִם נִתְעַבְּרָה אַחֵר שֶׁנֶּעֱבְדָה בָּהּ עֲבֵרָה, אוֹ אַחַר שֶׁהֵמִיתָה - הֲרֵי וְלָדָהּ כָּשֵׁר לַמִּזְבֵּחַ.
אַפִלּוּ נִרְבְּעָה כִּשֶׁהִיא מְקֻדֶּשֶׁת וְאַחַר כָּךְ נִתְעַבְּרָה, וְאֵין צָרִיךְ לוֹמַר אִם נִרְבְּעָה וְהִיא חֻלִּין, וְאַחַר כָּךְ הִקְדִּישָׁהּ, וְנִתְעַבְּרָה – שֶׁוְּלָדָהּ מֻתָּר. וְכֵן אֶפְרוֹחַ בֵּיצַת טְרֵפָה מֻתָּר לַמִּזְבֵּחַ.
ידהַמִּשְׁתַּחֲוֶה לְקָּמָה - חִטֶּיהָ מֻתָּרִין לִמְנָחוֹת, שֶׁהֲרֵי נִשְׁתַּנּוּ, וְנִדְמוּ לִוְּלָדוֹת שֶׁל אִסּוּרֵי מִזְבֵּחַ, שֶׁהֵן מֻתָּרִין. וְכֵן בְּהֵמָה שֶׁפִּטְּמָהּ בְּכַרְשִׁינֵי עֲבוֹדָה זָרָה - מֻתֶּרֶת לַמִּזְבֵּחַ שֶׁהֲרֵי נִשְׁתַּנּוּ.
טולוֹקְחִין כָּל הַקָּרְבָּנוֹת מִן הַגּוֹיִים, וְאֵין חוֹשְׁשִׁין לָהֶם לֹא מִשּׁוּם רוֹבֵעַ וְנִרְבָּע, וְלֹא מִשּׁוּם מֻקְצֶה וְנֶעְבָד, עַד שֶׁיִּוָּדַע בְּוַּדַּאי שֶׁזֶּה נִפְסַל. הֲרֵי הוּא אוֹמֵר "מֵעֲמָלֵקִי הֱבִיאוּם אֲשֶׁר חָמַל הָעָם עַל מֵיטַב הַצֹּאן וְהַבָּקָר לְמַעַן זְבֹחַ לַה' אֱלֹהֶיךָ" (שמואל א טו, טו).
אאֶחָד הַבְּהֵמָה וְאֶחָד הָעוֹף שֶׁנִּרְבַּע, אוֹ שֶׁהֵמִית אֶת הָאָדָם, אוֹ הֻקְצָה, אוֹ נֶעְבַּד - הַכֹּל פָּסוּל לְגַבֵּי הַמִּזְבֵּחַ.
בהָרוֹבֵעַ וְהַנִּרְבָּע וְשֶׁהֵמִית אֶת הָאָדָם, אִם הָיוּ שָׁם שְׁנֵי עֵדִים - הֲרֵי הַבְּהֵמָה אוֹ הָעוֹף נִסְקָלִין, וּבְשָׂרָן אָסוּר בַּהֲנָאָה; וְאֵין צָרִיךְ לוֹמַר בְּאֵלּוּ שֶׁהֵן אֲסוּרִין לְגָבוֹהַּ.
וּבַמֶה אָמְרוּ שֶׁהֵן אֲסוּרִין לַמִּזְבֵּחַ? כְּשֶׁהָיוּ מֻתָּרִין לַהֶדְיוֹט, כְּגוֹן שֶׁהָיָה שָׁם עֵד אֶחָד בִּלְבַד וְהַבְּעָלִים שׁוֹתְקִין, אוֹ עַל פִּי הַבְּעָלִים אַף עַל פִּי שֶׁאֵין שָׁם עֵד כְּלָל.
הָיָה שָׁם עֵד אֶחָד וְהַבְּעָלִים מַכְחִישִׁין אוֹתוֹ - הֲרֵי אֵלּוּ מֻתָּרִין אַף לַמִּזְבֵּחַ.
גבְּהֵמָה שֶׁשִּׂחֲקוּ בָּהּ וְהִגִּיחוּהָ עַד שֶׁהֵמִיתָה אֶת הָאָדָם - הֲרֵי זוֹ כְּשֵׁרָה לַמִּזְבֵּחַ, מִפְּנֵי שֶׁהִיא כַּאֲנוּסָה. אֵין הַבְּהֵמָה נִפְסֶלֶת מִשּׁוּם רוֹבֵעַ אוֹ נִרְבָּע עַד שֶׁיִּהְיֶה הָאָדָם שֶׁרְבָעָהּ בֶּן תֵּשַׁע שָׁנִים וְיוֹם אֶחָד. בֵּין יִשְׂרָאֵל בֵּין גּוֹי אוֹ עֶבֶד, הוֹאִיל וּרְבָעָהּ אָדָם - נִפְסְלָה.
וְאִם הָאָדָם הוּא שֶׁנִּרְבָּע מִן הַבְּהֵמָה - אֵינָהּ נִפְסֶלֶת עַד שֶׁתִּהְיֶה הָאִשָּׁה הַנִּרְבַּעַת בַּת שָׁלוֹשׁ שָׁנִים וְיוֹם אֶחָד, אוֹ יִהְיֶה הָאִישׁ הַנִּרְבָּע בֶּן תֵּשַׁע שָׁנִים וְיוֹם אֶחָד.
דמֵאֵימָתַי תִּפָּסֵל הַבְּהֵמָה אוֹ הָעוֹף מִשּׁוּם מֻקְצֶה? מִשֶּׁיַּעֲשׂוּ בָּהֶן הַכְּמָרִין מַעֲשֶׂה, כְּגוֹן שֶׁיִּגְזְזוּ אוֹתוֹ אוֹ יַעַבְדוּ בּוֹ לְשֵׁם עֲבוֹדָה זָרָה. אֲבָל בִּדְבָרִים - אֵינוֹ נַעֲשֶׂה מֻקְצֶה, שֶׁאֵין הֶקְדֵּשׁ לַעֲבוֹדָה זָרָה.
ההָרוֹבֵעַ וְהַנִּרְבָּע - בֵּין שֶׁהָיְתָה הַבְּהֵמָה שֶׁלּוֹ בֵּין שֶׁהָיְתָה שֶׁל חֲבֵרוֹ, בֵּין בְּאֹנֶס בֵּין בְּרָצוֹן, בֵּין בְּזָדוֹן בֵּין בִּשְׁגָגָה, בֵּין לִפְנֵי הֶקְדֵּשָׁה בֵּין לְאַחַר הֶקְדֵּשָׁה - הֲרֵי זוֹ אֲסוּרָה לַמִּזְבֵּחַ.
אֲבָל הַמֻּקְצֶה, אִם הָיָה שֶׁלּוֹ וְהִקְצָה קֹדֶם שֶׁיַּקְדִּישׁ - נִפְסַל. הִקְצָה שֶׁל חֲבֵרוֹ, אוֹ שֶׁהִקְצָה שֶׁלּוֹ אַחַר שֶׁהִקְדִּישׁוֹ - הֲרֵי זֶה מֻתָּר, שֶׁאֵין אָדָם מַקְצֶה דָּבָר שֶׁאֵינוֹ שֶׁלּוֹ.
והַנֶּעְבָד - בֵּין שֶׁעָבַד שֶׁלּוֹ בֵּין שֶׁל חֲבֵרוֹ, בֵּין בְּאֹנֶס בֵּין בְּרָצוֹן, בֵּין בְּזָדוֹן בֵּין בִּשְׁגָגָה, בֵּין לִפְנֵי הֶקְדֵּשׁ בֵּין לְאַחַר הֶקְדֵּשׁ - הֲרֵי זֶה אָסוּר; וְיִרְעֶה עַד שֶׁיִּפֹּל בּוֹ מוּם קָבוּעַ, וְיִפָּדֶה כְּמוֹ שֶׁבֵּאַרְנוּ.
וְהַנֶּעְבָד - הוּא וְכָל מַה שֶׁעָלָיו אֲסוּרִין לַמִּזְבֵּחַ, שֶׁכָּל צִפּוּי נֶעֱבָד אֲסוּרִין בַּהֲנָאָה; אֲבָל הַמֻּקְצֶה - הוּא אָסוּר, וּמַה שֶׁעָלָיו מֻתָּר לַמִּזְבֵּחַ.
זהַמִּשְׁתַּחֲוֶה לְהַר, אַף עַל פִּי שֶׁהוּא מֻתָּר בַּהֲנָאָה, הֲרֵי אֲבָנָיו אֲסוּרִין לַמִּזְבֵּחַ. וְכֵן הַמִּשְׁתַּחֲוֶה לְמַעְיָן הַנּוֹבֵעַ בְּאַרְצוֹ, הֲרֵי מֵימָיו פְּסוּלִין לְנַסֵךְ. אֲשֵׁרָה שֶׁבָּטְלָה, אֵין מְבִיאִין מִמֶּנָּה גְּזָרִין לַמַּעֲרָכָה.
וְכֵן הַמִּשְׁתַּחֲוֶה לַבְּהֵמָה - כְּשֵׁם שֶׁנִּפְסְלָה לַמִּזְבֵּחַ, כָּךְ צֶמֶר שֶׁלָּהּ פָּסוּל לְבִגְדֵי כְּהֻנָּה, וּקְרָנֶיהָ פְּסוּלִין לַחֲצוֹצְרוֹת, וְשׁוֹקֶיהָ לַחֲלִילִין, וּבְנֵי מֵעֶיהָ לְנִימִין. הַכֹּל פָּסוּל.
חכָּל שֶׁיֵּשׁ בּוֹ שֵׁם עֲבוֹדָה זָרָה - לֹא יֵעָשֶׂה לִמְלֶאכֶת הַקֹּדֶשׁ, אַף עַל פִּי שֶׁהוּא מֻתָּר בַּהֲנָאָה. אֵיזֶה הוּא 'אֶתְנָן'? הָאוֹמֵר לְזוֹנָה 'הֵא לִיךְ דָּבָר זֶה בִּשְׂכָרֵךְ'.
אֶחָד זוֹנָה גּוֹיָה, אוֹ שִׁפְחָה, אוֹ יִשְׂרְאֵלִית שֶׁהִיא עֶרְוָה עָלָיו, אוֹ מֵחַיָּבֵי לַאוִין.
אֲבָל הַפְּנוּיָה, אַפִלּוּ הָיָה כּוֹהֵן, אֶתְנַנָּהּ מֻתָּר. וְכֵן אִשְׁתּוֹ נִדָּה - אֶתְנַנָּהּ מֻתָּר, אַף עַל פִּי שֶׁהִיא עֶרְוָה.
טנָשָׂא אַחַת מֵחַיְּבֵי לַאוִין - כָּל שֶׁיִּתֵּן לָהּ מֵחֲמַת בְּעִילָה, הֲרֵי זֶה אֶתְנָן וְאָסוּר. וְהַזְּכוּר, אֶתְנַנּוֹ אָסוּר.
נָתְנָה הָאִשָּׁה אֶתְנָן לַבּוֹעֵל, הֲרֵי זֶה מֻתָּר מִשּׁוּם אֶתְנָן.
יהָאוֹמֵר לַחֲבֵרוֹ 'הֵא לְךָ דָּבָר זֶה וְתָלִין שִׁפְחָתְךָ אֵצֶל עַבְדִּי הָעִבְרִי' - הֲרֵי זֶה אֶתְנָן.
וְהוּא, שֶׁלֹּא יִהְיֶה לוֹ אִשָּׁה וּבָנִים; אֲבָל אִם יֵשׁ לוֹ אִשָּׁה וּבָנִים - הֲרֵי זֶה מֻתָּר בְּשִׁפְחָה כְּנַעֲנִית, כְּמוֹ שֶׁיִּתְבָּאֵר. וְהוּא הַדִּין בָּאוֹמֵר לַזּוֹנָה 'הֵא לָךְ דָּבָר זֶה וְהִבָּעֲלִי לִפְלוֹנִי הַיִּשְׂרְאֵלִי' - הֲרֵי זֶה אֶתְנָן.
יאפָּסַק עִם הַזּוֹנָה שֶׁיִּתֵּן לָהּ טָלֶה אֶחָד, וְנָתַן לָהּ הַרְבֵּה, אַפִלּוּ נָתַן לָהּ אֶלֶף - כֻּלָּן אֶתְנָן, וַאֲסוּרִין לַמִּזְבֵּחַ.
נָתַן לָהּ אֶתְנַנָּהּ, וְלֹא בָא עָלֶיהָ, אֶלָא אָמַר לָהּ 'יְהִי אֶצְלֵךְ עַד שֶׁאָבוֹא עָלַיִךְ' - כְּשֶׁיָּבוֹא עָלֶיהָ יֵאָסֵר. קָדְמָה וְהִקְרִיבַתּוּ קֹדֶם שֶׁיָּבוֹא עָלֶיהָ - כָּשֵׁר. וְהוּא, שֶׁיֹּאמַר לָהּ בְּשָׁעָה שֶׁנָּתַן 'אֵימָתַי שֶׁתֵּרָצִי לִי קְנִי אוֹתוֹ מֵעַכְשָׁו', אֲבָל אִם לֹא אָמַר לָהּ כֵּן - אֵינָהּ יְכוֹלָה לְהַקְרִיב דָּבָר שֶׁאֵינוֹ שֶׁלָּהּ.
יבקָדְמָה וְהִקְדִּישַׁתּוּ קֹדֶם שֶׁיָּבוֹא עָלֶיהָ, וְאַחַר כָּךְ בָּא עָלֶיהָ - הֲרֵי זֶה סָפֵק אִם הוּא אֶתְנָן, הוֹאִיל וּבָא עָלֶיהָ קֹדֶם שֶׁתַּקְרִיבֶנּוּ, אוֹ אֵינוֹ אֶתְנָן, שֶׁהֲרֵי הִקְדִּישַׁתּוּ קֹדֶם בִּיאָה. לְפִיכָךְ, לֹא יִקְרַב; וְאִם קָרַב, נִרְצָה.
יגבָּא עָלֶיהָ, וְלֹא נָתַן לָהּ, וּלְאַחַר זְמַן נָתַן לָהּ, אַפִלּוּ אַחַר כַּמָּה שָׁנִים - הֲרֵי זֶה אֶתְנָן.
בַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים? בְּגוֹיָה שֶׁאָמַר לָהּ 'בְּטָלֶה זֶה', שֶׁאֵינָהּ צְרִיכָה מְשִׁיכָה, אוֹ בְּיִשְׂרְאֵלִית שֶׁהָיָה הַטָּלֶה בַּחֲצֵרָהּ וְאָמַר לָהּ 'אִם לֹא אֶתֵּן לָךְ מָעוֹת בְּיוֹם פְּלוֹנִי הֲרֵי הוּא שֶׁלָּךְ'.
אֲבָל אִם אָמַר לָהּ 'הִבָּעֲלִי לִי בְּטָלֶה' סְתָם, וּבָא עָלֶיהָ, וּלְאַחַר זְמַן שָׁלַח לָהּ טָלֶה - הֲרֵי זֶה מֻתָּר מִשּׁוּם אֶתְנָן.
ידאֵין אָסוּר מִשּׁוּם אֶתְנָן וּמְחִיר אֶלָא גּוּפָן, לְפִיכָךְ אֵינוֹ חָל אֶלָא עַל דָּבָר הָרָאוּי לִקָּרֵב לְגַבֵּי הַמִּזְבֵּחַ, כְּגוֹן בְּהֵמָה טְהוֹרָה וְתוֹרִין וּבְנֵי יוֹנָה וְיַיִן וְשֶׁמֶן וְסֹלֶת. נָתַן לָהּ מָעוֹת וְלָקְחָה בָּהֶן קָרְבָּן - הֲרֵי זֶה כָּשֵׁר.
טונָתַן לָהּ חִטִּים וַעֲשָׂאָתָן סֹלֶת, זֵיתִים וַעֲשָׂאָתָן שֶׁמֶן, עֲנָבִים וַעֲשָׂאָתָן יַיִן - הֲרֵי אֵלּוּ כְּשֵׁרִים, שֶׁכְּבָר נִשְׁתַּנּוּ.
נָתַן לָהּ בֶּהֱמַת קֳדָשִׁים בְּאֶתְנַנָּהּ - לֹא נֶאְסְרָה לַמִּזְבֵּחַ. וְאַפִלּוּ מָנָה אוֹתָהּ עַל פִּסְחוֹ וְעַל חֲגִיגָתוֹ בְּאֶתְנַנָּהּ - לֹא נִפְסְלוּ הַמֻּקְדָּשִׁין, שֶׁכְּבָר זָכָה בָּהֶן גָּבוֹהַּ מִשָּׁעָה שֶׁהֻקְדְּשׁוּ. וְכֵן אִם נָתַן לָהּ דָּבָר שֶׁאֵינוֹ שֶׁלּוֹ, אֶלָא אִם כֵּן נִתְיָאֲשׁוּ הַבְּעָלִים. אֲבָל אִם נָתַן לָהּ עוֹפוֹת, אַף עַל פִּי שֶׁהֵן מֻקְדָּשִׁין - אֶתְנָן חָל עֲלֵיהֶם וַאֲסוּרִים. וּבְדִבְרֵי קַבָּלָה הוּא דָּבָר זֶה.
טזאֵיזֶה הוּא "מְחִיר כֶּלֶב" (דברים כג, יט)? זֶה הָאוֹמֵר לַחֲבֵרוֹ 'הֵא לְךָ טָלֶה זֶה תַּחַת כֶּלֶב זֶה'. וְכֵן אִם הֶחֱלִיף כֶּלֶב בְּכַמָּה בְּהֵמוֹת אוֹ עוֹפוֹת, וְכַיּוֹצֵא בָּהֶן - כֻּלָּן אֲסוּרוֹת לַמִּזְבֵּחַ.
יזשְׁנֵי שֻׁתָּפִין שֶׁחָלְקוּ, זֶה לָקַח עֲשָׂרָה טְלָאִים וְזֶה לָקַח תִּשְׁעָה וְכֶלֶב - שֶׁעִם הַכֶּלֶב, מֻתָּרִין. אֲבָל הָעֲשָׂרָה שֶׁכְּנֶגְדּוֹ: אִם יֵשׁ אֶחָד מֵהֶם דָּמוֹ כִּדְמֵי הַכֶּלֶב, אוֹ יָתֵר עַל דְּמֵי הַכֶּלֶב - מוֹצִיאוֹ מִן הָעֲשָׂרָה כְּנֶגֶד הַכֶּלֶב וְיִהְיֶה מְחִירוֹ, וּשְׁאָרָן מֻתָּר; וְאִם כָּל אֶחָד וְאֶחָד מֵהֶן דָּמָיו פְּחוּתִין מִדְּמֵי הַכֶּלֶב, הֲרֵי הָעֲשָׂרָה כֻּלָּן אֲסוּרִים.
יחנִשְׁתַּנָּה הַמְּחִיר, כְּגוֹן שֶׁהֶחֱלִיף כֶּלֶב בְּחִטִּים וְנַעֲשׂוּ סֹלֶת - הֲרֵי זֶה מֻתָּר.
אֶתְנַן כֶּלֶב וּמְחִיר זוֹנָה, מֻתָּרִין. "אֶתְנַן זוֹנָה וּמְחִיר כֶּלֶב" (דברים כג, יט) - מֻתָּרִין לְבֶדֶק הַבַּיִת, שֶׁהֲרֵי הֵן מִשְּׁתַּנִּין. אֲבָל גּוּפוֹ שֶׁל אֶתְנָן לֹא יֵעָשֶׂה רִקּוּעִים לַבַּיִת, שֶׁנֶּאֱמַר "לְכָל נֶדֶר" (שם) - לְהָבִיא אֶת הָרִקּוּעִים.
The text on this page contains sacred literature. Please do not deface or discard.
טקסט מנוקד באדיבות תורת אמת ברישיון CC 2.5.
Diese Seite enthält heilige Texte. Verunstalten bzw. werfen Sie sie bitte nicht weg.
Die Parascha
Parascha Matot-Masej