Schabbat 5. Dezember 2026
Der erste Mord in der Geschichte ereignete sich am 25. Kislew des Jahres 41, nach der Schöpfung, als Adam und Evas ältester Sohn, Kain, seinen jüngeren Bruder, Abel, erschlug, wie es auch im 4. Kapitel von Bereschit dargelegt wird.
Am 25. Kislew wurden alle Utensilien des Mischkan's fertiggestellt. Sie wurden unter Aufsicht von Mosche mit der Eingabe von HaSchem angefertigt.
Der Mischkan selber wurde noch nicht eingeweiht, dies geschah 3 Monate (am 25. Adar des gleichen Jahres) später. Der Mischkan wurde zu "Trainingszwecken" für sieben Tag auf- und abgebaut (bis zum 1. Nissan).
Unsere Weisen lehren uns, dass die Makkabäer 12 Jahrhunderte später den heiligen Tempel am 25. Kislew 3622 (139 BCE - siehe nächsten Artikel) als Kompensation eingeweiht haben.
Am 25. Kislew des Jahres 3622, nach der Schöpfung, befreiten die Makkabäer den heiligen Tempel in Jerusalem, nachdem sie die zahlenmäßig und technologisch weit überlegenen des syrisch-griechischen Königs, Antiochus IV., schlugen.
Antiochus IV hatte gewaltsam versucht den Glauben und das Praktizieren des Judentums auszulöschen. Die siegreichen Juden reparierten, reinigten und weihten den Tempel wieder für den G-ttesdienst. Aber fast das ganze Öl des Tempels war durch die heidnischen Eindringlinge verunreinigt worden, so fanden die Juden, als sie nach Öl zum Entzünden der Menora des Tempels suchten, nur ein kleines Gefäß mit rituell reinem Olivenöl. Auf wundersame Weise reichte das Öl, welches üblicherweise nur für einen Tag ausgereicht hätte, für acht Tage, bis neues, reines Öl zur Verfügung stand. In Erinnerung daran etablierten unsere Weisen das 8-tägige Fest von Chanukka, an dem jede Nacht Kerzen entzündet werden, um an das Wunder zu erinnern und es publik zu machen.
Der 25. Kislew ist die Jahrzeit von Rabbiner Chizkia Medini (1832-1904), Autor der halachischen Encyclopedia Sdei Chemed.
Dieser Schabbat ist Schabbat Mewarchim, der Schabbat, der den neuen Monat segnet: ein spezielles Gebet wird rezitiert, welches den Rosch Chodesch des kommenden Monats segnet. Vor der Segnung kündigen wir die exakte Zeit der „Geburt“ des neuen Mondes an.
Es ist Brauch bei Chabad vor dem Morgengebet das ganze Buch der Psalmen zu rezitieren und an dem Schabbat Farbrengen abzuhalten.
Besondere Gebete des Dankes – Hallel (vollständig) und Al HaNissim – werden in den acht Tagen zu den täglichen Gebeten und zum Tischgebet hinzugefügt. Tachanun und ähnliche gebete werden während Zeit des Festes ausgelassen.
Heute ist der erste Tag des achttägigen Chanukka-Festes. In Erinnerung an das Wunder entzünden wir die Chanukka- Lichter – Öllampen oder Kerzen – jeden Abend, acht Tage lang, wobei die Anzahl der Lichter mit den Tagen zunimmt.
Im jüdischen Kalender beginnt der Tag mit dem Anbruch der Nacht; folglich wird das erste Chanukka-Licht am vorhergehenden Abend entzündet, wenn der 25. Kislew beginnt. Heute ist der Abend des zweiten Tages von Chanukka, also entzünden wir zwei Kerzen auf der Menorah.
WICHTIG: Da es verboten ist am Schabbat Feuer zu entzünden, dürfen die Chanukka-Lichter erst nach der Havdalah, welche das Ende des Schabbat markiert, entzündet werden.