Betrachtungen der Woche

Es gab eine Zeit, da in weiten Kreisen die Meinung vertreten wurde, die jüdische Religion und jüdische Observanz seien allerdings für die in der Diaspora lebenden Juden notwendig, als ein Schild gegen die Assimilation.

In der dieswöchigen Sidra heißt es (Deut. 8, 3): "Und er speiste dich mit, dem Manna, das du nicht gekannt hattest, und das auch deine Väter nicht gekannt hatten."

In der dieswöchentlichen Sidra, Ekew, werden wir nochmals angehalten, unsere Kinder die Tora zu lehren und sie zu studieren und zu diskutieren, "wenn du in deinem Hause sitzt, und wenn du unterwegs bist, und wenn du dich niederlegst, und wenn du aufstehst" (Deut. 11, 19).

Obwohl die dieswöchige Sidra Ekew – inhaltlich mancherlei Unterschiede gegen die vorwöchige – Waetchanan – aufweist, ist dennoch ein auffallendes Bindeglied vorhanden: Der erste Absatz des täglichen Schma-Gebetes ist der Sidra Waetchanan, der zweite der Sidra Ekew entnommen.

In der Sidra "Sehen" und "Hören" des Wochenabschnittes Ekew haben wir einige Unterschiede, die zwischen dem ersten Absatz des "Schma"-Gebets (Sidra Waetchanan) und dem zweiten Absatz (Sidra Ekew) bestehen, herausgestellt.

Die dieswöchentliche Sidra enthält die bekannte Mizwa von "Tefillin" (Deut. 11, 18): "... und ihr sollt sie (d.h. die Worte der Tora) als ein Zeichen auf eure Hand binden, und sie sollen zu Tefillin zwischen euren Augen sein."

Der dieswöchige Sidra (Deut. 11, 13 ff.) ist der zweite Absatz unseres täglichen "Schma"-Gebetes entnommen, worin (unter anderem) betont wird, wie wichtig es ist, dass der lebensnotwendige Regen zu seiner Zeit kommt. Was ist Regen, und wie entsteht er?