Wenn du ein neues Haus baust, musst du ein Geländer für dein Dach bauen, damit du dir kein Blut ins Haus holst, wenn einer herunterfällt.1

In früheren Zeiten waren Flachdächer auf Häusern offenbar die Norm. Ich bin mir nicht sicher, ob es sich dabei um Unterhaltungsräume oder Lagerräume handelte, aber die Tora ermahnt uns in dieser Woche, eine sichere Maakeh, eine Brüstung oder ein Geländer, um diese Flachdächer herum zu bauen. Sicher, wir glauben an Wunder, aber wir dürfen uns nicht auf sie verlassen, und es müssen alle Sicherheitsvorkehrungen getroffen werden.

"Wenn du ein neues Haus baust" kann wörtlich verstanden werden und bedeutet, dass ein Flachdach einen physischen Zaun braucht. Es kann aber auch im übertragenen Sinne verstanden werden, nämlich in Bezug auf ein Brautpaar, das ein neues Haus baut. Auch sie brauchen eine schützende Hülle, eine Form der geistigen Sicherheit.

Und das geht über Wohnungen und Häuser hinaus. Jedes neue Unterfangen bedarf der Kontrolle und des Ausgleichs, damit es sicher bleibt.

Lehnt das Judentum Veränderungen ab? Nein, natürlich nicht. Ist etwas treif (unrein), nur weil es neu ist? Gott bewahre. Ganz und gar nicht. Fortschritt ist zulässig, positiv und notwendig. Wir sollten ständig bauen, entwickeln, expandieren und wachsen und uns niemals mit dem Status quo zufrieden geben. Das ist es, was Fortschritt ausmacht. Gleichzeitig müssen wir unsere Leitplanken im Auge behalten.

Einige Beispiele fallen mir dazu ein.

Die Kernenergie kann Millionen von Haushalten auf ganzen Kontinenten mit dringend benötigter Energie versorgen. Auch die Nuklearmedizin kann Patienten Heilung bringen, für die herkömmliche Behandlungen unzureichend waren. Aber wenn man dieses "neue Haus" ungebremst und unkontrolliert lässt, kann es die Welt zerstören!

Oder was ist mit der Gentechnik? Sie kann viele Gesundheitsprobleme lösen und genetisch bedingte Krankheiten beseitigen, die die Ursache für so viel menschliches Elend sind. Sie bringt neue Fortschritte bei Fruchtbarkeitsbehandlungen, die den Menschen das bisher unerreichbare Geschenk der Elternschaft ermöglichen. Aber wenn man sie sich selbst überlässt, wird "The Boys from Brazil" von der Science-Fiction zur Realität. Stellen Sie sich vor, Labore klonen Supermänner!

Und dann sind da noch all die neuen Technologien, die wir heute nutzen. Das Internet, die sozialen Medien, die sofortige globale Kommunikation - all das ist fantastisch, aber ohne eine "Leitplanke" können sie geradezu gefährlich sein und sehr missbraucht werden. Wollen wir eine Generation von analphabetischen Zombies hervorbringen? Einen fantasiebesessenen Planeten digitaler Dummköpfe, die nicht mehr als drei einsilbige Worte mit einem anderen Menschen sprechen können? Eine Generation von unreifen, unpersönlichen Techno-Robotern? Und wie viele Jugendliche haben durch den unbegrenzten Zugang zu all den falschen Websites ihre Unschuld verloren?

Und wie sieht es in der jüdischen Welt aus?

Um die Jahrhundertwende kamen Millionen osteuropäischer jüdischer Einwanderer in die Neue Welt und gründeten neue Häuser in neuen Ländern. Doch für zu viele gab es keine Leitplanken.

Verstrickt in den Druck, ihren Lebensunterhalt zu bestreiten, konzentrierten sich viele nur darauf, ihren Kindern ein besseres materielles Leben zu ermöglichen, als sie es selbst gehabt hatten, und hatten leider nur wenig Zeit für die jüdische Erziehung ihrer Kinder. Diese Krankheit war so alltäglich, dass sie ein bekanntes Klischee hervorbrachte: Sie waren so sehr damit beschäftigt, ihren Kindern das zu geben, was sie nie hatten, dass sie vergaßen, ihnen das zu geben, was sie hatten, nämlich eine jüdische Erziehung und eine Wertschätzung ihrer jüdischen Identität, Geschichte und ihres Erbes.

Auch heute, wenn Familien von einem Land oder einer Gemeinde in eine andere umziehen, haben sie oft das Gefühl, dass sie all ihre Mittel für die Wiederansiedlung benötigen und sich unmöglich eine private jüdische Tagesschule für ihre Kinder leisten können. Aber welche Chance haben sie ohne eine jüdische Erziehung, den verlockenden Verlockungen des Schmelztiegels zu widerstehen?

Manchmal treffen wir diese Entscheidungen wissentlich. Was kann ich tun, Rabbi? Ich wohne zu weit von einer jüdischen Gemeinde entfernt. Aber warum sind Sie dann überhaupt dorthin gezogen? Das erinnert mich an den Teenager, der seine eigenen Eltern umbrachte und dann beim Gericht um Gnade bat, weil er ein Waisenkind war!

Fortschritt ist zulässig und sogar wünschenswert, aber nicht um jeden Preis.

Ich bitte Gott, dass wir alle neue Häuser, Gemeinschaften, Unternehmungen und Innovationen bauen, wachsen und entwickeln werden. Und lasst uns gleichzeitig daran denken, diese Zäune und Geländer zu bauen, um unsere Sicherheit zu schützen, sowohl physisch als auch geistig.