Glaube und Vernunft sagen uns, dass G-tt alle Gebete beantwortet. Manchmal lautet die Antwort jedoch “Nein!”, und manchmal lautet sie “Warte!” Aber es kommt auch vor, dass sie “Ja” lautet und das Gebet sofort erhört wird.

So war es auch bei dem Betenden, von dem der Wochenabschnitt Chaje Sara erzählt. Abraham hat Elieser ausgesandt, um eine Frau für Jizchak zu suchen. In Aram Naharajim rastet er bei einem Brunnen und betet. Er weiß, dass jeden Tag Frauen an den Brunnen kommen, und er erwartet, dass eine von ihnen die richtige für Jizchak sein wird und dass er sie bitten wird, mit ihm zurück zu reisen. Zunächst bittet er aber nur darum, dass sie ihm und seinen Kamelen Wasser anbieten möge.

Noch bevor er sein Gebet beendet hat, erscheint eine schöne Frau namens Riwka. Sie lässt ihren Eimer in den Brunnen hinab, dann schöpft sie Wasser für Elieser und seine Kamele. Und bald wird sie Jizchaks Frau.

Was für ein Happy End, was für ein Glück!

Aber mit Glück hat das nichts zu tun. Die Weisen erklären, dass unsere Nähe zu G–tt darüber entscheidet, wie schnell ein Gebet erhört wird, obwohl ein Gebet G–ttes Ohr natürlich sofort erreicht.

Der Midrasch belegt mit drei Beispielen, dass manche Gebete sofort erhört werden. Als Mosche von Korach bedroht wurde, öffnete sich die Erde und verschlang Korach samt seinem Anhängern. Als Schlomo betete, G-ttes Gegenwart möge den Bait Hamikdasch ehren, wurde seine Bitte sofort erfüllt. Und als Elieser eine Braut für Jizchak suchte, fand er sie sofort.

Diese drei Beispiele symbolisieren die drei Aspekte des G-ttlichen, die sich mit der Schöpfung vereinigten: in der Welt (Mosche), im Menschen (Elieser) und in der Tora (Schlomo).

In allen diesen Fällen verlangten die Betenden nichts für sich selbst. Sie baten vielmehr G-tt, er möge einen Zyklus vollenden, den er selbst in Gang gesetzt hatte: unsere Feinde besiegen, das G-ttliche offenbaren, den Bund mit Abraham schließen.

Sie dürfen also davon überzeugt sein, dass G-tt Gebete hört. Ob er sie aber erhört, hängt von Ihrer Einstellung zum Inhalt der Gebete ab.