„Und dies sind die Gebote ... Wenn du einen jüdischen Knecht kaufst, soll er sechs Jahre arbeiten und im siebenten frei sein“ (21:1-2).
Frage: Warum folgen die Gebote über Diebe, die als jüdische Knechte verkauft werden, unmittelbar der Übergabe der Torah?
Antwort: Würden Juden ständig daran denken, dass Haschem der Herr der Welt und ihrer Bewohner ist, dann gäbe es keine Sünder. Aber wir Sterblichen vergessen manchmal diese fundamentale Tatsache. Wir glauben sogar, dass Haschem „wegschaut“, und missachten heimlich seinen Willen. Um uns vor diesem Irrtum zu bewahren, folgen die Gebote über jüdische Knechte gleich dem Empfang der Torah, damit wir begreifen, dass wir uns bemühen müssen, hingebungsvolle Diener Haschems zu sein.
Die sechsjährige Dienstzeit eines jüdischen Knechtes symbolisiert die sechs Jahrtausende dieser Welt. Während dieser Zeit müssen wir uns sehr anstrengen, um der Torah und den Mizwot zu gehorchen. Aber im siebten Jahr, also im siebten Jahrtausend, werden die Juden von aller Mühe befreit — von da an befolgen sie die Mizwot ständig und ohne innere Kämpfe. Darum müssen wir uns in diesem Zeitalter anstrengen, Haschem zu dienen, jedoch in der Gewissheit, dass wir uns dadurch im siebten Jahrtausend eine völlig andere Art der Existenz verdienen.
ב"ה
"Wenn du einen jüdischen Knecht kaufst, soll er sechs Jahre arbeiten"
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