“Ich bin G–tt, euer G–tt, der euch aus dem Land Mizraim geführt hat” (20:2).

Frage: Warum bezeichnet Haschem sich nicht als der G–tt, der Himmel und Erde erschaffen hat?

Antwort: Die Erlösung aus der ägyptischen Gefangenschaft war ein Ereignis, das die Juden eben erst hinter sich hatten. Es hatte also für jeden Juden eine persönliche Bedeutung.

Außerdem können wir das Wort Mizraim auch als meizarim (“Grenzen”) lesen. Die Torah gibt uns die Möglichkeit, alle physikalischen Grenzen zu überschreiten. Haschem sagt, er habe den Juden die Torah gegeben, die es ihnen erlaube, spirituell und physisch grenzenlos zu sein. Wenn wir die Torah studieren und die Mizwot befolgen, beherrschen wir Himmel und Erde und sind ihnen nicht untertan.