G-tt wies, in einem Gespräch mit Moses – zwei Wochen vor dem Auszug aus Ägypten – die Kinder Israel an:

“Am zehnten dieses Monats soll jeder Mann ein Lamm für seine Familie nehmen, ein Lamm für jeden Haushalt ... es soll bis zum vierzehnten des Monats gehalten werden; die ganze Gemeinde Israels soll dann die Opfer am Abend schlachten. Sie sollen das Blut nehmen und ihre Türpfosten damit kennzeichnen ... Sie sollen das Fleisch in dieser Nacht essen, gebraten über Feuer, mit Mazzot und mit bitteren Kräutern ... ”

(dies war die erste Seder, abgehalten von den Juden in Ägypten).

“Und ich werde in dieser Nacht durch das Land Ägypten ziehen und werde jeden Erstgeborenen im Land Ägypten schlagen, Mensch wie Vieh ... Und das Blut soll euch ein Zeichen sein an den Häusern, wo ihr euch befindet, und wenn ich das Blut sehe, werde ich über euch hinwegschreiten – es wird keine tödliche Plage unter euch geben, wenn ich das Land Ägypten schlage.”

(Schmot 12:3-13)

Der Talmud beschrieb was passierte, als 600.000 Juden ihre Lämmer am zehnten Nissan zusammentrieben. Da das Lamm im damaligen Ägypten als eine Gottheit angebetet wurde, führte dies zu heftigen Tumulten. Die Erstgeborenen Ägyptens, die die Schlüsselpositionen der ägyptischen Gesellschaft innehatten, traten an die Juden heran und diese sagten:

“Wir bereiten ein Opfer für G-tt vor. In vier Tagen, zu Mitternacht, wird G-tt durch Ägypten schreiten und die abschließende zehnte Plage vollziehen; alle Erstgeborenen werden sterben und das Volk Israel wird befreit.”

Die Erstgeborenen wurden Augenzeuge, wie sich die ersten neun Plagen in der Form ereigneten, wie Moses sie vorhergesagt hatte. Daraufhin wendeten sie sich an Pharao und seine Heerführer und forderten die Juden unverzüglich freizulassen. Als Pharao sich diesem Begehren verweigerte, bewaffneten sie sich, stellten sich den ägyptischen Truppen zum Kampf und töteten viele von ihnen. Hierauf spielte auch der Psalmist an, als er sang:

“[Danket G-tt], der Ägypten schlug mit ihren Erstgeborenen.”

(Psalm 13:6-10)

Obgleich sich dies am zehnten Nissan ereignete, wird an dieses Ereignis nicht an diesem Datum, sondern am Schabbat vor Pessach (im Jahr des Auszugs aus Ägypten war dies ein Schabbat – wie in diesem Jahr), den wir darum Schabbat Hagadol nennen, erinnert.