„Dann werden alle Völker der Erde sehen, dass der Name G–ttes über euch ausgerufen wird, und sie werden euch verehren“ (28:10).

Frage: Wie lautet der Name G–ttes, den die Völker über uns sehen werden?

Antwort: Rabbi Schneur Salman von Ladi, der Gründer der Chabad-Chassidut, wurde in Russland ins Gefängnis gesperrt, weil er esoterische Toralehren verbreitet habe. Eines Morgens besuchte ihn einer der Geschworenen, der Jude war. Als er sah, dass der Rebbe Tefillin trug, wurde er nicht wütend, sondern verließ den Raum erschrocken und voller Ehrfurcht. Später kehrte er zurück und bat den Rebbe um eine Erklärung.

Der Rebbe wies ihn auf die obige Stelle in der Tora und auf die Erläuterung der Gmara (Brachot 6a) hin, wonach dieses Zitat sich auf „Tefillin Scheberosch“ (Tefillin des Kopfes) bezieht, die bewirken, dass jeder, der sie sieht, den Träger verehrt. Der Geschworene fragte: „Wenn das so ist, warum fürchtet mich niemand, wenn ich Tefillin trage?“ „Die Worte der Gemara“, erwiderte der Rebbe, „nämlich Tefillin Scheberosch, sind sorgfältig gewählt. Sie bedeuten Tefillin im Kopf. Wenn ein Jude Tefillin trägt, sollen sie nicht nur al harosch (auf dem Kopf) sein, während die Gedanken ganz woanders sind, sondern sie sollen scheberosch (im Kopf) sein. Die Gedanken sollen sich also mit der Bedeutung der Tefillin beschäftigen. Wenn die Völker der Welt einen Juden sehen, der die Tefillin so trägt, verehren sie ihn. Deine Tefillin sind auf dem Kopf, nicht im Kopf!“