„Sie hielten regelmäßig Gericht und brachten schwierige Fälle vor Mosche und urteilten selbst über die einfachen Fälle“ (18:26).

Frage: Jitro riet Mosche, über „kal hadawar hagadol“ zu richten, also über „jeden großen Fall“, und den Richtern „kal hadawer hakatan“, „die kleinen Fälle“ zu überlassen (18:12). Warum sprach Mosche dagegen von „hadawar hakascha“, den schwierigen Fällen, und von „hadavar hakatan“, also leichten Fällen?

Antwort: In vielen Ländern wird die Bedeutung eines Falles danach beurteilt, um wie viel Geld es geht. Kleine Gerichte befassen sich mit kleinen Geldbeträgen, höhere Gerichte mit großen Geldbeträgen. Jitro riet Mosche, die „großen Fälle“ persönlich zu entscheiden, also jene, bei denen es um viel Geld ging, und die „kleinen Fälle“, die wenig Geld betrafen, den neu ernannten Richtern zu überlassen.

Nach dem jüdischen Gesetz wird ein Fall, bei dem es um einen Cent geht, genau so ernsthaft behandelt wie ein Fall, bei dem es um Hunderte von Dollar oder Euro geht (Sanhedrin 8a). Darum beschloss Mosche, die schwierigen Fälle zu übernehmen, unabhängig davon, um wie viel Geld es ging, und die einfachen Fälle den Richtern zu überlassen.