Die dieswöchige Parascha Behaalotcha beginnt mit den Anweisungen an Aaron Hakohen, die das Anzünden der Menora im Mischkan (Stiftszelt) betreffen. Der Name der Parascha - Behaalotcha - bedeutet übersetzt soviel wie 'wenn Du aufgehen lässt'.

Der eigentliche Terminus für 'Entzünden' wäre jedoch vielmehr 'Hadlaka'. Warum sagt die Tora hier also nicht einfach 'Behadlikcha', was übersetzt hieße 'wenn Du entzündest'?

Raschi gibt uns für die von der Tora gewählte Form zwei Erklärungen:

  1. Behaalotcha stammt von dem Begriff 'Alija' ab, was 'aufsteigen' bedeutet. Dies lehrt uns, daß der Kohen nicht nur die Flamme entzünden musste, er musste auch sicherstellen, daß die Flamme aufsteigt und nach ihrem Entzünden weiterhin von selbst brennt.
  2. Der Parascha entnehmen wir des weiteren, daß Aaron eine bestimmte Treppe vor der Menora emporsteigen musste, um diese zu entzünden.

Der Umstand, daß uns Raschi hierzu zwei Erklärungen gibt, bedeutet, daß zwischen beiden eine Verbindung bestehen muß: Im Buch der Sprüche (Mischle 20:27) wird die menschliche Seele mit einer Flamme verglichen, und der Prophet Secharia (Secharia 4:2) vergleicht die Seelen des Jüdischen Volkes mit der Menora.

Hieraus können wir nun auch den tieferen Sinn des Entzündens der Menora durch Aaron Hakohen erkennen - er erhob die Seelen des Jüdischen Volkes.

Heute liegt es an uns allen, es Aaron gleich zu tun und 'die Flammen der Menora zu entzünden'. Hierzu bedarf es jeder Anstrengung, unsere Mitmenschen in einem reinen, positiven Licht zu sehen - uns also voll und ganz auf das positive Potenzial in ihnen zu konzentrieren.

Dies ist die tiefere Bedeutung von 'Behaalotcha', nämlich die Seelen des Jüdischen Volkes zu erheben, d.h. sie durch das Licht der Tora zu erleuchten und dadurch G-tt näher zu bringen.

Indem das Jüdische Volk soweit in Tora unterwiesen wird, daß es letztlich G-tt aus eigenem Antrieb und aus eigener Kraft dienen kann, geht die erste Bedeutung von Behaalotcha in Erfüllung - so wie bei den Flammen der Menora, die schließlich von selbst brennen.

Gemäß der zweiten Bedeutung von Behaalotcha, stieg der Kohen einige Stufen vor der Menora empor, ehe er sie entzündete. Er stand somit auf einem höheren Niveau. In gleicher Weise werden wir selbst auf ein höheres Niveau erhoben, indem wir andere emporheben und erleuchten.

(Basierend auf u.a. Likute Sichot, Bd. 2.)