Die gewöhnlichen Kohanim (Priester) und der Kohen Gadol (Hohepriester) wurden gebeten, spezielle Kleider zu tragen, als sie ihren Dienst im Heiligen Tempel ausführten.1 Einer der Gründe, die dafür angegeben werden ist, damit die Juden die Kohanim als heilige Leute erkennen würden, die dem G-ttesdienst geweiht waren.2 Auf ähnliche Weise würden die Tora-Gelehrten des antiken Babyloniens drauf acht geben, sich sehr stattlich zu kleiden, um die Leute dazu zu ermutigen, die Tora zu ehren, die sie repräsentierten.3 In der Tat verlangt es der Talmud, dass die Kleider eines Tora-Gelehrten makellos sauber sein sollen.4 Rabbi Yochanan bezeichnete seine Kleidung als Mechabduta (diejenigen, die Ehre erweisen).5

Dieser Artikel wird sich auf verschiedene Gesetze konzentrieren, die sich auf den Kauf sowie auf das Tragen der Kleider beziehen.

"Jüdische" Kleider

Der Midrasch6 erwähnt, dass einer der Bräuche, der als Verdienst für die Befreiung aus der Sklaverei in Ägypten galt, das Festhalten an der traditionellen jüdischen Kleidung war. Rabbi Menachem Mendel von Rimanov7 sagt, dass der Wunsch vieler Juden, sich wie die Nicht-Juden zu kleiden, Antisemitismus hervorgerufen hat.

Neue Kleider

Das Tragen eines neuen Kleides wird nicht mehr als ein außerordentlich erfreuliches Ereignis betrachtet, wie das früher der Fall warWird ein neues Kleidungsstück erworben und zum ersten Mal tragen, soll der Segensspruch "Schehecheyanu" gesagt werden.8 Der Chabad-Brauch ist, diesen Segen nicht über jedes neue Kleidungsstück zu sagen, da es nicht mehr im Gegensatz zu früher als ein so außerordentlich erfreuliches Ereignis betrachtet wird. Doch wenn ein besonders teures Kleidungsstück gekauft wird, ist es immer noch angebracht, diesen Segensspruch zu sagen.9 Falls dieser Segen beim Anziehen vergessen wurde zu sagen, kann es während des Tragens immer noch nachgeholt werden.10

Hat ein Freund neue Kleider gekauft, ist es Tradition, ihn mit dem Wunsch "trage es aus und kauf ein neues" zu segnen. Jedoch wird dieser Spruch nicht bei Lederschuhen oder Lederkleidung gesagt.11

Schatnes

Neue Kleider sind einer Schatneskontrolle zu unterziehen, um sicherzustellen, dass sie keine unzulässige Mischung von Wolle und Leinen enthalten.

Das An- und Ausziehen von Kleidern

Beim Anziehen ist der rechte Arm, bzw. das rechte Bein vor dem linken zu bekleiden. Das Binden der Schuhe erfolgt in umgekehrter Reihenfolge. Für den Linkshänder gelten wiederum spezielle Regeln.12 Weitere Auskünfte erteilt der Artikel: Der rechte (und der linke) Weg.

Kleider dürfen nicht mit der Innenseite nach außen getragen werden, um sich nicht lächerlich zu machen.13 Auch ist darauf zu achten, dass stets ein Kleidungsstück nach dem anderen angezogen wird, und nicht zwei Kleidungsstücke gleichzeitig.14

Beim Ausziehen soll mit dem linken Arm, bzw. dem linken Bein angefangen werden.15 Zusätzlich, um die Regeln der Zniut (Züchtigkeit) auch in der eigenen Privatsphäre einzuhalten, sollten wir uns beim Umziehen mit einer Decke oder einem Laken bedecken.16

Schabbat-Kleider

Spezielle Kleider erinnern den Menschen daran, die speziellen Schabbat-Gesetze zu beachtenAm Schabbat sollen wir zu Ehren dieses heiligen Tages besondere Kleider tragen.17 Diese Kleider sollen schöner als die gewöhnliche Kleidung vom Wochentag sein. Die Tora sagt: "Und du sollst ihn [den Schabbat] ehren."18 Die Weisen interpretieren das Wort "ehren" als Anspielung auf angemessene Kleidung, durch die unsere Mitmenschen jene, die diese Kleider tragen, ehren. Zusätzlich bedeutet das Reservieren bestimmter Kleider nur für den Schabbat, dass eben diese speziellen Kleider den Träger und seine Mitmenschen daran erinnern, auch spezielle Schabbat-Gesetze zu beachten.19 Viele Juden achten sogar darauf, ein spezielles Hemd, einen speziellen Gürtel, einen speziellen Hut und sogar einen speziellen Tallit für Schabbat zu reservieren.20 Diese speziellen Kleidergesetze sollen auch beachtet werden, wenn wir den Schabbat allein verbringen müssen.21

Festtagskleider

Auch zu Ehren der jüdischen Feiertage sollen wir besonders gute Kleidung tragen: Pessach, Schawuot, Sukkot, Rosch Haschana und Jom Kippur.22 Diese Kleider sollten sogar noch schöner sein als unsere Schabbat-Kleider.23

Chol Hamoed

Wir sollen zu Chol Hamoed, das sind die Tage zwischen Sukkot und Schmini Azeret, und zwischen dem letzten Doppelfeiertag von Pessach, schönere Kleider tragen, als an gewöhnlichen Wochentagen. Der Maharil trug zu Chol Hamoed Schabbat-Kleider24 und so ist es auch Chabad-Brauch.

Rosch Chodesch

Viele Juden achten darauf, schönere Kleider am Rosch Chodesch zu tragen als üblich. Zaddikim (besonders gerechte Menschen) tragen zu Rosch Chodesch sogar ihre Schabbat-Kleider.25

Während des Gebets

Jeder Mensch soll zum Beten respektvoll gekleidet sein. Es ist daher unangebracht, z.B. ohne Hemd26 zu beten oder barfuß in Ländern, wo Menschen nicht barfuß zu einem wichtigen Treffen erscheinen würden.27

Die jüdischen Weisen pflegen fürs Beten ein zusätzliches Gewand über das Hemd anzuziehen.28