Lieber Leser,
jedes Wort von Tora, insbesondere jedes Wort der Schriftlichen Lehre, ist von präziser Bedeutung und abgezählt. Viele Gesetze werden von einzelnen Wörtern oder sogar nur von einzelnen Buchstaben der Tora abgeleitet. Um so mehr muss auffallen, dass in beiden Sidrot Wajakhel und Pekudej die schon vorher – nämlich in den Abschnitten Teruma und Tezawe – aufgeführten Geräte des Heiligtums und die priesterlichen Gewänder noch einmal verzeichnet und genau beschrieben werden.
Auf den ersten Blick könnte man meinen, nunmehr hätte doch ein kurzer Hinweis in der Tora genügt, aus dem hervorgehen würde, dass die Israeliten die Geräte und Gewänder tatsächlich so herstellten, wie G-tt es Moses vorgeschrieben hatte; und damit hätte die Tora sehr wohl zahlreiche Verse "sparen" können.
Die Antwort nun gleicht der Antwort, die auf eine ähnlich begründete Frage anderswo bereits gegeben worden ist, und zwar: Warum werden in der Sidra Nasso (Num. 7, 12-83) die von den zwölf Stammesfürsten gebrachten Opfer jedes Mal wörtlich, genau und in jeder Einzelheit wiederholt? Die Tora hätte sich doch mit der Bemerkung begnügen können, dass jeder folgende Fürst dieselben Opfer wie sein Vorgänger brachte. Die Antwort darauf gibt der Midrasch Rabba zu jenem Wochenabschnitt Nasso, und zwar in dem Sinne, dass jeder einzelne Fürst einen unterschiedlichen geistigen Einfluss durch das Darbringen seines Opfers ausüben und herbeiführen konnte. Eben deshalb konnte die Tora nicht sagen, jeder Fürst habe das gleiche Opfer wie sein Vorgänger dargebracht; denn jeder einzelne hatte, individuell, einen unterschiedlichen Geist ausgelöst und ausströmen lassen.
Chasak, Chasak wenisChasek
Schabbat Schalom
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Vor kurzer Zeit ist die erste deutsche Übersetzung des Siddurs "Tehillat Haschem" erschienen. Auch unser Webseiten-Team hat intensiv, vorrangig in der Lektoriatsarbeit, an der Verwirklichung des Siddur mitgewirkt. Einen Einblick in diesen außergewöhnlichen Siddur erhalten Sie hier und erwerben können Sie ihn hier.
