Wenn ein Feiertag am Freitagabend beginnt, spricht man leise Schalom Alejchem, Eschet Chajil und die Vorgebete zum Freitagabend-Kiddusch bis "... um mit ihr am Mahl teilzunehmen.". Danach überspringt man den folgenden Segen und fährt mit "Der sechste Tag." fort. Wenn ein Feiertag auf einem Wochentag fällt, beginnen Sie hier:

Bereite das Mahl des höchsten Königs. Dies ist das Mahl des Heiligen, gepriesen sei Er und seine Schechina.

Am Schabbat beginnt man hier:
Der sechste Tag. Da waren vollendet der Himmel, die Erde und all ihre Schar. Und G-tt vollendete am siebten Tag Sein Werk, das Er gemacht, und ruhte am siebten Tag von all Seinem Werk, das Er gemacht. Und G-tt segnete den siebten Tag und heiligte ihn, denn an ihm ruhte Er von all Seinem Werk, das G-tt geschaffen, dass es weiter wirke.

Hört zu, meine Herren!

Gesegnet seist Du, G-TT, unser G-tt, König des Universums, Schöpfer der Frucht des Weinstocks.

Gesegnet seist Du, G-TT, unser G-tt, König des Universums, der uns unter allen Völkern auserwählt, über alle Zungen erhöht und durch seine Gebote geheiligt hat. Du, G-TT, unser G-tt, gabst uns in Liebe (am Schabbat: Schabbatot zum Ruhen und) Feste zum Jauchzen, Feiertage und Jahreszeiten uns zur Freude (am Schabbat: diesen Schabbat Tag und)

Zu Pessach:
Zu Schawuot:
Zu Sukkot:
Zu Schmini Azeret und Simchat Tora:
dieses Fest der Mazzot und dieses Fest der heiligen Versammlung, die Jahreszeit unserer Freiheit, dieses Fest Schawuot und dieses Fest der heiligen Versammlung, die Jahreszeit, in der wir die Tora empfingen, dieses Fest Sukkot und dieses Fest der heiligen Versammlung, die Jahreszeit unseres Jauchzens, Schmini Azeret und dieses Fest der heiligen Versammlung, die Jahreszeit unseres Jubels,

(am Schabbat: in Liebe) eine heilige Versammlung zum Gedenken an den Auszug aus Ägypten, denn Du hast uns auserwählt und unter allen Völkern geheiligt, und Deine heiligen (am Schabbat: Schabbatot und) Feiertage als Erbe gegeben (am Schabbat: in Liebe und Wohlgefallen und) uns zur Freude. Gesegnet seist Du, G-TT, der (am Schabbat: den Schabbat und) Jisrael und die festlichen Tage heiligt.

Am Samstagabend sprechen wir die Hawdala innerhalb des Kiddusch-Segen:
Gesegnet seist Du, G-TT, unser G-tt, König des Universums, der die feurigen Lichter erschafft.
Blicken Sie kurz die Feiertagskerzen an und sprechen Sie weiter:
Gesegnet seist Du, G-TT, unser G-tt, König des Universums, der zwischen dem Heiligen und Profanen scheidet, zwischen Licht und Finsternis, zwischen Jisrael und den anderen Völkern, zwischen dem siebenten Tag und dem Sechstagewerk, zwischen der Heiligkeit des Schabbats und der Heiligkeit des Festes. Du machst diese Unterschiede und hast den siebenten Tag über die sechs Arbeitstage gesetzt und geheiligt. Du hast dein Volk Jisrael auserwählt und geheiligt. Gesegnet seist Du, G-TT, der zwischen heilig und heilig unterscheidet.

Am ersten Abend von Sukkot wird jetzt der Segen "in der Sukka zu weilen" eingefügt und danach "der uns das Leben schenkt". Am zweiten Abend ist die Reihenfolge umgekehrt.
Der folgende Segen wird nicht an den letzten beiden Pessach-Tagen gesprochen:

Gesegnet seist Du, G-TT, unser G-tt, König des Universums, der uns das Leben schenkt, uns erhält und uns erlaubt, dieses Fest zu feiern.

An Chol Hamoed Sukkot, in der Sukka, fügt man hinzu:
Gesegnet seist Du, G-TT, unser G-tt, König des Universums, der uns durch Seine Gebote geheiligt und uns geboten hat, in der Sukka zu weilen.