Schabbat, der Tag der Woche, der dem Gebet, dem Feiern, der Ruhe und der Erholung gewidmet ist, endet bei Einbruch der Dunkelheit. Aber auch nachdem die Sterne am Himmel erscheinen, gibt es noch besondere Dinge zu tun, wenn wir in die kommende Woche übergehen.

Der Abend nach dem Schabbat, der als Mozae Schabbat (oder Mozi Schabbos) bekannt ist, hat seine eigenen einzigartigen Bräuche.

Lesen Sie weiter, um zu erfahren, wie Juden der Königin des Schabbat den königlichen Abschied bereiten, den sie so sehr verdient:

Erste Priorität: Das Ende des Schabbat markieren

Selbst wenn die Uhr anzeigt, dass der Schabbat zu Ende ist, verbieten uns die Weisen, irgendein Werk (Melacha) zu verrichten, bis wir den Übergang vom Heiligen zum Weltlichen verbal erklärt haben.1

Sie können dies auf zwei Arten tun:

  • Geben Sie eine mündliche Erklärung im Abendgebet (Ata Chonantanu) ab und sagen Sie einfach „Baruch Hamawdil ben kodesch lechol“, „Gesegnet sei derjenige, der zwischen heilig und profan unterscheidet“.
  • Geben Sie die Erklärung bei einem Becher Wein im Rahmen der Hawdala-Zeremonie ab.

Sobald Sie diese Erklärung abgegeben haben, können Sie die Dinge tun, die als „Werk“ gelten (z. B. ein Feuer anzünden). Wenn Sie jedoch nur die mündliche Erklärung (Option 1) abgegeben haben, dürfen Sie nichts essen oder trinken (außer Wasser), bis Sie die Hawdala mit Wein (Option 2) durchgeführt haben.2

Der Brauch der Chabad-Bewegung, die dem Arisal folgt, besteht darin, bis nach der Hawdala auf das Trinken zu verzichten, selbst auf Wasser.3

Hawdala über Wein

Die Hawdala-Zeremonie umfasst:

  • Rezitieren einer Auswahl von Versen, die von Glauben, Freude und Erlösung sprechen.
  • Sprechen des Hagafen-Segens über einem Becher Wein (oder Traubensaft).
  • Das Riechen aromatischer Gewürze, die „unsere Seele wiederherstellen“.4
  • Das Betrachten einer Flamme und das Rezitieren eines Segens, in dem anerkannt wird, dass G-tt Adam am Samstagabend mit Feuer beschenkte.5
  • Die eigentliche Hawdala sprechen, die G-tt dankt, der „zwischen heilig und profan unterscheidet ... zwischen dem siebten Tag und den sechs Tagen der Schöpfung.“

Wenn Sie keine Hawdala-Kerze und keine Gewürze zur Hand haben, können Sie Hawdala auch bei einem Becher Wein vollziehen und dann die Gewürze und/oder die Flamme segnen, wann immer Sie sie im Laufe des Abends zu Gesicht bekommen.

Wenn Sie keinen Wein oder Traubensaft haben, können Sie die Hawdala-Zeremonie über dem sogenannten Chamar Hamedina, aramäisch für „Wein der Region“, abhalten.6 ein angesehenes Getränk (kein Wasser), das die Menschen zu den Mahlzeiten trinken, vergleichbar mit Wein.

In der Praxis wird darüber diskutiert, welche Getränke in Frage kommen, aber Bier wird allgemein als Ersatz für Wein oder Traubensaft akzeptiert.7

Sich gegenseitig mit Segen überschütten

Nach (oder in vielen aschkenasischen Gemeinden vor) der Hawdala sagen wir Wajiten lecha, eine Sammlung von Versen, die von G-ttes Segen und Überfluss sprechen.8 Nach der Chabad-Tradition wird es zusammen mit einer anderen Person gesagt – oft liest man gemeinsam aus demselben Gebetbuch – möglicherweise, um sich gegenseitig für eine erfolgreiche Woche zu segnen.9

Wajiten lecha wird nicht rezitiert, wenn der Schabbat in einen jüdischen Feiertag übergeht.

Elijahu zu rufen

Nach der Hawdala und als Teil der Melawe Malka (mehr dazu weiter unten) ist es ein weit verbreiteter Brauch, den Propheten Elijahu anzurufen. Indem wir Elijahus Namen erwähnen, beten wir, dass er „kommt und die Erlösung verkündet“, was er am Schabbat nicht hätte tun können.10

Es gibt verschiedene Bräuche, wie der Name Elijahu angerufen wird. Einige sagen seinen Namen eine bestimmte Anzahl von Malen (z. B. sagen sie „Elijahu haNawi“ 40 Mal, „Elijahu Hatischbi“ 40 Mal, „Elijahu Hagiladi“ 40 Mal und rezitieren dann jeden Namen noch einmal dreimal, wobei sie mit „Elijahu haNawi“ einmal abschließen, insgesamt also 130 Mal. Dann schließen sie mit „bimhera jawo elenu im Moschiach ben David“ (er wird schnell zu uns kommen mit Moschiach ben David).11 Andere rezitieren jeden Vers in der Heiligen Schrift, in dem er namentlich erwähnt wird, während viele einfach eine Hymne singen oder rezitieren, in der sein Name erwähnt wird.12

Wann sollte man die Kleidung des Schabbat ausziehen?

Zumindest sollten Sie Ihre Kleidung des Schabbat bis nach der Hawdala am Samstagabend anbehalten.13 Einige haben den Brauch, sie bis nach dem Verzehr des Melawe Malka,14, während andere, darunter Chabad, sie bis zum Schlafengehen tragen.15

Brunnenwasser schöpfen und trinken

Es gibt einen alten Brauch, nach dem man nach dem Schabbat etwas Wasser aus einem Brunnen schöpft und es trinkt. Dieser Brauch basiert auf der Lehre der Weisen, dass das Wasser des Miriam-Brunnens jeden Samstagabend durch alle Brunnen und natürlichen Quellen fließt und „jeder, der es berührt und von seinem Wasser trinkt, sofort von all seinen Leiden geheilt wird“.16

Was ist, wenn Sie keinen Brunnen in der Nähe haben? Dann nehmen Sie einfach einen Schluck Wasser aus dem Wasserhahn.17

Das Melawe Malka Fest

Da der Schabbat als königlich angesehen wird, feiern wir ihren Aufbruch mit einem Festmahl. Dieses Abendessen am Samstagabend ist als Melawe Malka („Begleitung der Königin“) bekannt und spiegelt das Festmahl wider, das wir am Freitagabend gegessen haben, als wir den Schabbat in unseren Häusern willkommen hießen.18

Der Rebbe erklärt, dass das Manna, als unsere Vorfahren 40 Jahre lang durch die Wüste zogen, zwei Mahlzeiten pro Tag lieferte: die Mahlzeit am Tag und die Mahlzeit in der Nacht. Vor dem Schabbat fiel eine doppelte Portion Manna, genug für Freitag und Schabbat. Nach dem Schabbat aßen sie eine übrig gebliebene Mahlzeit vom Schabbat-Nachmittagessen. Dementsprechend feiern wir den Segen, der vom Schabbat in diese Nacht überfließt.19

Was steht auf dem Speiseplan?

Idealerweise sollten Sie eine vollständige Mahlzeit zu sich nehmen, einschließlich Brot. Decken Sie Ihren Tisch für ein üppiges Festmahl, auch wenn Sie noch satt sind und nur eine kleine Menge (idealerweise etwa 30 Gramm20) Brot essen und waschen werden, die Mindestmenge, die für das Sprechen des Nachspeisungssegens erforderlich ist.21

Wenn Sie kein Brot essen können, essen Sie andere Lebensmittel.22 Da es sich um ein Fest handelt, ist es angebracht, etwas Frisches zu essen, nicht nur Schabbat-Reste.23

Nach dem spirituellen Hoch des Schabbat fühlen wir uns vielleicht niedergeschlagen. Nehmen Sie also ein beruhigendes heißes Getränk zu sich, das hilft, die Woche ausgeglichen zu beginnen.24

Kerzen auf dem Tisch

Eine weitere Möglichkeit, die scheidende Schabbatkönigin zu ehren, ist das Anzünden von Kerzen.25 Einige zünden sie direkt nach der Hawdala an, während andere sie anzünden, um ihren Melawe Malka-Tisch zu schmücken.

Mutig in die neue Woche

Neben den Liedern, die an den Propheten Elijahu erinnern, werden auch andere Hymnen gesungen, um den Schabbat zu verabschieden, so wie man einen König verabschiedet, nachdem er eine Stadt verlassen hat.26

Viele haben den Brauch, das Lied „Al tira awdi Jaakow“, „Fürchte dich nicht, mein Diener Jakob“, zu singen. Der Rebbe erklärte einmal die Bedeutung dieses Liedes (obwohl es eigentlich nicht zum Brauch von Chabad gehört, es zu singen): Nach einem ganzen Tag ohne Werk könnten Sie Angst haben, Geld zu verlieren, denn Ihre Konkurrenz ist am Schabbat geöffnet. G-tt verspricht: „Machen Sie sich keine Sorgen.“ Wenn Sie die Gebote befolgen, wird Er für Sie sorgen wie ein Herr für seinen Diener.27

Die Erlösung beschleunigen

Der Überlieferung nach gibt es im Körper einen mikroskopisch kleinen Knochen, der Lus-Knochen genannt wird. Dieser Knochen ist unzerstörbar, und aus diesem Knochen wird G-tt den gesamten Körper rekonstruieren, wenn die Zeit für die Auferstehung der Toten gekommen ist.28 Dieser Knochen erhält seine einzige Nahrung durch die Mahlzeit Melawe Malka. Wenn man also gewissenhaft Melawe Malka isst und auch die anderen Bräuche der Samstagnacht befolgt, kann man die endgültige Erlösung beschleunigen. Möge dies in unseren Tagen schnell geschehen!