Wie jüdisches Recht entsteht

Halakhah (auch Halacha geschrieben) bezieht sich auf das jüdische Recht. Wörtlich übersetzt bedeutet „der Weg“, und Halacha ist ein Leitfaden für das tägliche Leben eines Juden.

Der Talmud berichtet von heftigen Debatten unter den Weisen. Die Halacha wird letztlich zugunsten einer bestimmten Tradition entschieden. Wie wird dies bestimmt? In den meisten Fällen folgt die Halacha der Mehrheit, aber gleichzeitig gelten bestimmte Weise in einem bestimmten Rechtsbereich als maßgeblicher.

Nach der talmudischen Ära schrieben große Rabbiner, allen voran Maimonides, Werke, in denen die halachischen Entscheidungen des Talmud extrahiert und in einer Anthologie zusammengefasst wurden.

Schließlich wurden diese halachischen Entscheidungen im Schulchan Aruch, dem jüdischen Gesetzbuch, weiter verfeinert und konsolidiert. Das Studium dieses Werks und seiner Kommentare wird als „Halacha lernen“ bezeichnet, im Gegensatz zum Lernen des Talmud und anderer (theoretischerer) Kommentare.

Eine weitere wichtige Quelle halachischer Entscheidungen sind die Teschuwot, Responsen, die von großen Gelehrten der Tora als Antwort auf Anfragen von Einzelpersonen und Gemeinden ihrer Zeit verfasst wurden.

Da sich die Umstände ständig weiterentwickeln, ist es die Aufgabe der halachischen Gelehrten, zu bestimmen, wie sich die Halacha auf neue Fragen und Situationen bezieht.

Eine verbindliche halachische Entscheidung wird als Psak Halacha bezeichnet, und der hoch angesehene, gelehrte Rabbiner, dem man diese Entscheidungen zutraut, wird als Posek (Poskim im Plural) bezeichnet.

Es ist wichtig zu wissen, dass Poskim weder Halacha schaffen noch befugt sind, Halacha nach eigenem Ermessen zu ändern. Vielmehr sind sie Hüter eines Korpus heiliger Traditionen, die sie demütig und behutsam weitergeben. Gleichzeitig steht außer Frage, dass bei der Festlegung der Halacha ein gewisses Maß an subjektiver Perspektive und sogar Kreativität eine Rolle spielt. Wie können diese Wahrheiten nebeneinander bestehen?

Einige bedeutende halachische Kompendien

Dies ist keine vollständige Liste wichtiger halachischer Werke. Vielmehr werden einige der wichtigsten Meilensteine auf der jahrhundertelangen Reise der Halacha von der Fertigstellung des babylonischen Talmuds (im 6. Jahrhundert) bis zur Gegenwart vorgestellt.

Mischne Tora: Ein 14-bändiges enzyklopädisches Werk des jüdischen Rechts, das von Rabbi Mosche Maimonides (13. Jahrhundert) verfasst wurde.

Tur: Unterteilt die praktischen Halachot in vier Hauptabschnitte, verfasst von Rabbi Jakob ben Ascher (14. Jahrhundert).

Schulchan Aruch: Der Kodex des jüdischen Rechts. Fasst kurze Entscheidungen zusammen, die den Kapitelunterteilungen des Tur folgen, verfasst von Rabbi Josef Karo (16. Jahrhundert).

Mapah: In den Text des Schulchan Aruch eingebettete Glossen von Rabbi Mosche Isserles, die die halachischen Traditionen und Entscheidungen des aschkenasischen Judentums (16. Jahrhundert) wiedergeben.

Nossaj Kelim: Dieser Begriff (was „Waffenträger“ bedeutet) bezieht sich auf die zahlreichen Kommentare, die in den Jahrzehnten und Jahrhunderten nach seiner Veröffentlichung zum jüdischen Gesetzbuch entstanden sind.

Schluchan Aruch haRaw: Diese Erweiterung des Schulchan Aruch, die in chassidischen Kreisen als letzte Instanz der Halacha gilt, wurde von Rabbi Schneor Zalman von Liadi verfasst, dem Gründer der Chabad-Bewegung (18. Jahrhundert).

Kizur Schulchan Aruch: Diese Abhandlung des jüdischen Gesetzbuches von Rabbi Schlomo Ganzfried wird für ihre Kürze und klare Sprache geschätzt und ist weltweit in Klassenzimmern und Haushalten zu einem festen Bestandteil geworden (19. Jahrhundert).

Ben Isch Chai: Von Rabbi Josef Chaim aus Bagdad verfasst, um über einen Zeitraum von zwei Jahren zusammen mit dem wöchentlichen Abschnitt aus der Tora studiert zu werden, enthält es Mystik und Homiletik sowie halachische Entscheidungen (19. Jahrhundert).

Mischna Berura: Hoch angesehener Begleiter des Schulchan Aruch, verfasst von Chafez Chaim, Rabbi Israel Meir Kagan von Radin (20. Jahrhundert).