Die Akeda, die Lesung aus der Tora am zweiten Tag von Rosch Haschana, wird seit Jahrhunderten interpretiert. Unzählige homiletische Gedanken wurden dazu geäußert und es wurden zahlreiche ausführliche Erklärungen dazu abgegeben. Als ich sie kürzlich in Vorbereitung auf die Hohen Feiertage durchging, fiel mir etwas Neues auf, das ich mit Ihnen teilen möchte.
In der Erzählung der Akeda lesen wir von Haschems Prüfung Abrahams und wie dieser die Prüfung treu annahm und sie mit Bravour bestand. In den folgenden Details berichtet die Tora: „Abraham stand früh am Morgen auf und er sattelte seinen Esel, er spaltete das Holz, er nahm das Messer und das Feuer in die Hand. Als sie an dem Ort ankamen, den G-tt ihm genannt hatte, baute Abraham dort den Altar. Er ordnete das Holz. Er band seinen Sohn Isaak fest und er legte ihn auf dem Altar auf das Holz. Abraham streckte dann seine Hand aus und nahm das Messer, um seinen Sohn zu schlachten."
Haschems Befehl lautete einfach: „Nimm deinen Sohn, geh in das Land Morija und bring ihn dort als Opfergabe auf einen der Berge, von denen ich dir sagen werde.“ Er sagte ihm nicht, er solle den Esel selbst satteln und das Holz selbst spalten. Er sagte ihm auch nicht, dass er den Altar selbst bauen sollte usw. Man könnte meinen, dass Abraham aufgrund der Umstände all diese Dinge selbst tun musste, weil er sich keine Hilfe leisten konnte oder keine Leute zur Verfügung hatte, die ihm helfen konnten. Um diese Vorstellung zu zerstreuen, legt die Tora fest, dass er seine beiden jungen Männer mitnahm. Diese beiden waren sein Sohn Jischmael, der zu diesem Zeitpunkt etwa fünfzig Jahre alt war, und sein treuer Diener Elieser, der ihm ergeben war und für seinen Haushalt verantwortlich war. Offensichtlich beschloss Abraham aus irgendeinem Grund, all diese Dinge persönlich zu tun und keine Hilfe oder Unterstützung in Anspruch zu nehmen, ungeachtet seiner Assistenten und der Hilfe, die ihm zur Verfügung stand.
Abraham war zu dieser Zeit ein alter Mann von 137 Jahren und Isaak ein junger Mann von 37 Jahren. Für Abraham war es vielleicht keine so große Aufgabe, allein einen Altar zu bauen, aber Isaak hochzuheben und ihn auf dem Altar auf dem Holz zu platzieren, war definitiv nicht einfach. Obwohl er wusste, dass von ihm erwartet wurde, eine anspruchsvolle Aufgabe zu erfüllen, forderte er seine jungen Männer auf, zurückzubleiben, während er und der Junge weitergingen. Warum hielt Abraham es für notwendig, all diese Details persönlich zu erledigen und keine Hilfe zu suchen?
Ich glaube, dass Abraham der Nachwelt eine Botschaft in Bezug auf die Erziehung und Bildung der eigenen Kinder vermitteln wollte. Für Avraham bestand der Zweck der Akeda darin, seinen Sohn in eine spirituelle Erfahrung einzuführen und ihn für den G-ttesdienst zu schulen. Es war auch eine Erziehung in Mesirat Nefesch – Selbstaufopferung für seinen guten Namen. Abraham war der Meinung, dass er die Erziehung seines Kindes nicht an andere delegieren sollte, sondern dass er sich persönlich voll und ganz einbringen sollte.
In unserer Zeit sind wir mit einer Fülle von Schulen gesegnet, die sich an der Tora orientieren, sowohl für Jungen als auch für Mädchen. Das Ziel vieler dieser Schulen ist es, unseren Jugendlichen eine qualitativ hochwertige Ausbildung zu bieten und sie mit Liebe zur Tora und Hingabe zur Jiddischkeit zu erfüllen. So gut sie auch sein mögen, Eltern müssen sich persönlich in die Bildung ihrer Kinder einbringen. Es reicht nicht aus, wenn ein Elternteil sein Kind auf eine gute Schule schickt, Schulgeld bezahlt und sich darauf verlässt, alle paar Monate ein Zeugnis zu erhalten oder einmal im Jahr an einem Elternabend teilzunehmen.
Ich bin davon überzeugt, dass Eltern, die in Wertpapiere und dergleichen investiert haben, nicht alles ihren Finanzberatern überlassen, sondern häufig mit ihnen in Kontakt stehen und ihre Bestände besprechen. Warum sollten wir uns nicht genauso für die wertvollen Geschenke, die uns Haschem gegeben hat – unsere Kinder –, einsetzen wie für unsere finanziellen Interessen?
Abrahams Botschaft lautete, dass Eltern sich voll und ganz mit jedem Detail der Bildung und Erziehung ihres Kindes befassen sollten und sich nicht nur auf die Menschen verlassen sollten, deren G-ttesdienste sie in Anspruch genommen haben.
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