Es wird die Geschichte eines Einwanderers erzählt, der nach Amerika kam und ein Kaufhaus eröffnen wollte. Da er den amerikanischen Lebensstil nicht kannte, ging er durch die Straßen, um zu lernen, wie man in Amerika Geschäfte macht, und bemerkte, dass ein bestimmtes Geschäft viel mehr Menschen anzog als alle anderen. Als er nach dem Grund fragte, wurde ihm mitgeteilt, dass über dem Geschäft ein Schild mit der Aufschrift „Große Eröffnung“ hing und dass dies normalerweise viele Menschen anzieht. Er setzte seinen Spaziergang fort und bemerkte ein paar Blocks weiter ein anderes Geschäft, das ebenfalls mehr Kunden anzog als alle anderen Geschäfte. Er erkundigte sich erneut und erfuhr, dass über diesem Geschäft ein Schild mit der Aufschrift „Geschäftsaufgabe“ angebracht war und dass ein solches Schild auch viele Neugierige anzieht.

Da er wollte, dass sein Geschäft ein großer Erfolg wird, und er der englischen Sprache nicht mächtig war, beauftragte er einen Schilderhersteller, beide Schilder zu kopieren und sie über dem Eingang seines Geschäfts anzubringen. Das Geschäft lief schrecklich; die Leute kamen nicht herein, weil sie davon überzeugt waren, dass der Laden von einem „Meschuganer“ – einem „Verrückten“ – betrieben wurde.

Diese Geschichte, die eine amüsante Note hat, zeigt leider viele Facetten des Lebens im Allgemeinen und jüdische Meilensteine im Besonderen. Bar Mizwa ist das erste Fest, an dem ein junger jüdischer Junge aktiv teilnimmt. Aber wie traurig ist es, wenn der Junge, der seine Bar Mizwa feiert, und seine Familie nach dem G-ttesdienst in der Synagoge am Schabbat in ein nicht koscheres Restaurant fahren, um dort ein festliches Mahl einzunehmen. In Wirklichkeit fanden für diesen Jungen und seine Familie die „große Eröffnung“ und das „Geschäftsaufgabe“ zur gleichen Zeit statt.

Sie und ich haben die üppigen Bar Mizwot gesehen, bei denen eine riesige Geburtstagstorte mit vierzehn Kerzen hereingerollt wird. Die Kerzen werden angezündet und dann atmet der Junge, der die Bar Mizwa feiert, tief ein und bläst alle Kerzen aus. Wenn dies geschieht, sind alle sehr glücklich und applaudieren dem jungen Mann. Wie oft verkündet er mit dem Ausblasen der Kerzen, dass er am Tag seiner „großen Eröffnung“ auch „sein Geschäft aufgibt“ und den Vorhang über sein Interesse an der Tora und der Jiddischkeit zieht?

Ich bin sicher, dass Sie alle von vielen Hochzeiten wissen, die mit viel Liebe und Vorfreude begonnen wurden und leider unmittelbar danach in Streit und Feindseligkeit enden. Dasselbe gilt für Geschäftsleute, die eine Partnerschaft eingehen, die sich sofort in einen verheerenden Rechtsstreit verwandelt. Ich könnte noch viel mehr aufzählen, aber das ist nicht nötig, weil Sie sicher alle an viele Beispiele für die „große Eröffnung“ und die „Geschäftsaufgabe“ denken können, die in schneller Folge stattfinden.

In der Mussaf-Liturgie erklären wir: „Hajom harat olam“ – „Heute ist die Geburt der Welt.“ In Wirklichkeit begann die Erschaffung der Welt einige Tage früher, aber Rosch Haschana ist die Geburt Adams – des ersten Menschen –, durch den die Erschaffung der Welt ihre Vollendung fand.

An diesem Tag fand die „Große Eröffnung“ von Adam, dem Stammvater der Menschheit, statt. Jedes Jahr an Rosch Haschana gibt Haschem jedem Mann und jeder Frau die Chance, neu anzufangen und eine „Große Eröffnung“ zu feiern. Bei manchen Menschen folgt auf die „Große Eröffnung“ jedoch sehr schnell das „Aus“. Sie fassen hehre Vorsätze und gehen Verpflichtungen ein, was ihre Beziehung zu anderen Menschen und zu Haschem im kommenden Jahr betrifft. Leider werden diese jedoch oft sehr schnell missachtet und vergessen.

Nehmen wir uns vor, das ganze Jahr über im Geschäft zu bleiben und in unserer Hingabe und Einhaltung der Tora und der Jiddischkeit immer stärker zu werden. Mit einem solchen Ansatz wird unsere „große Eröffnung“ glückliche und erfolgreiche Ergebnisse bringen.