Frage

Ich habe einen Nachbarn, einen wunderbaren Menschen, der kein Jude ist. Bei all dem Antisemitismus, der um sich greift, kam er auf mich zu und fragte, ob es in Ordnung sei, wenn er eine Mesusa an der Tür seines Hauses anbringt.

Ich schätze diese Geste sehr, möchte aber sichergehen, dass sie nach jüdischem Recht erlaubt ist. Was soll ich ihm sagen?

Antwort

Was für einen fürsorglichen Nachbarn Sie haben! Es ist schön, diese Geste der wahren Fürsorge und Unterstützung für Juden zu sehen. Sagen Sie Ihrem Nachbarn, dass auch mich das berührt!

Ich schätze auch die Tatsache, dass er gefragt hat, ob es in Ordnung ist, eine Mesusa anzubringen. Er möchte eindeutig das Richtige tun.

Die kurze Antwort an Ihren Nachbarn lautet: Das ist wirklich lieb von Ihnen, aber es wäre besser, wenn Sie Ihre Unterstützung auf andere Weise zeigen würden.

Um zu verstehen, warum, lassen Sie uns einen Blick auf die jüdischen Gesetze werfen, die mit der Mesusa zusammenhängen.

Nicht nur ein Symbol

Eine Mesusa ist eines der bekanntesten jüdischen Symbole. Wenn wir eine Mesusa an einer Tür sehen, wissen wir, dass dort Juden leben. Die Mesusa ist jedoch nicht nur ein Symbol, sondern eine Mizwa, ein Gebot von G-tt. Und der beste Weg, dieses Gebot zu erfüllen, ist, die genauen Anweisungen zu befolgen.

Das biblische Gebot richtet sich speziell an Juden, eine Mesusa an ihren Türpfosten anzubringen. Die korrekte Art und Weise, diese Mizwa zu erfüllen, besteht also darin, die Anweisungen genau zu befolgen und sie so zu belassen, wie sie sein sollte.

Das jüdische Gesetz befasst sich speziell mit dieser Frage und schreibt vor, dass eine Mesusa nur am Türpfosten eines jüdischen Hauses angebracht werden sollte.

Wie wird die Mesusa behandelt?

Die Mesusa-Rollen gelten als heilig und müssen mit Respekt behandelt werden. Es gibt viele Gesetze, wie diese Rollen sowohl während der Verwendung als auch wenn sie nicht mehr verwendet werden können, behandelt werden sollen. Insgesamt ist diese Tradition, die Mesusa mit Respekt zu behandeln, unter Juden weit verbreitet, aber viele Nichtjuden sind sich der Heiligkeit der Mesusa und der Art und Weise, wie sie gepflegt werden muss, nicht bewusst.1

Selbst wenn Ihr Nachbar die Mesusa mit größter Ehrfurcht behandelt, besteht immer noch die Sorge, dass andere sie nicht mit dem gebührenden Respekt behandeln.2

Ein Zeichen des Bundes

Jeder Mensch hat seine g-ttliche Mission auf Erden. Das Schicksal der Juden besteht darin, in Übereinstimmung mit der Tora und ihren Geboten zu leben, während Nichtjuden die sieben Gesetze Noachs befolgen.

Nichtjuden können sich zwar dafür entscheiden, freiwillig viele Gesetze der Tora zu befolgen, aber bestimmte Mizwot, wie das Anbringen einer Mesusa an der Tür, drücken die Besonderheit des Bundes und die Verantwortung der Juden in dieser Welt aus. Nichtjuden wird daher im Allgemeinen davon abgeraten, eine Mesusa anzubringen, die das Markenzeichen eines jüdischen Hauses ist.3

Keine Mizwa

Ein weiterer Aspekt ist, dass Mizwot in der Regel mit der Absicht geschrieben werden, eine Mizwa zu erfüllen. Da Nichtjuden diese spezifische Verpflichtung nicht teilen, kann das Anbringen einer Mizwot versehentlich deren Bedeutung schmälern.4

Gibt es eine Ausnahme?

Interessanterweise verweisen einige halachische Autoritäten auf den folgenden Vorfall im Jerusalemer Talmud, bei dem Artaban IV., dem letzten Herrscher des Partherreichs, tatsächlich eine Mesusa überreicht wurde:

Artaban schickte unserem heiligen Lehrer eine unbezahlbare kostbare Perle5 und sagte zu ihm: „Schicke mir etwas von gleichem Wert.“

Er schickte ihm eine Mesusa.

Er sagte zu ihm: „Ich habe dir etwas von unschätzbarem Wert geschickt und du hast mir etwas geschickt, das einen Follis wert ist!“6

Er sagte zu ihm: „Dein Besitz und meiner zusammen sind nicht so viel wert! Nicht nur das, sondern du hast mir etwas geschickt, über das ich wachen muss, und ich habe dir etwas geschickt, das über dich wacht, während du schläfst, wie es geschrieben steht:7 “Wenn du gehst, soll es dich führen; wenn du dich hinlegst, soll es dich bewachen . ...'

In den Kommentaren wird darauf hingewiesen, dass dies eher eine Ausnahme als die Regel war, weil:

  • In diesem Fall war der Rabbiner sicher, dass die Mesusa immer mit Respekt behandelt werden würde.8
  • Der Rabbiner schrieb die Mesusa tatsächlich speziell für Artaban IV, sodass sie nicht für eine Mizwa verwendet werden sollte.9
  • Die Mesusa wurde nicht gegeben, um sie an seinem Türpfosten anzubringen, sondern nur, um sie zu schätzen (und tatsächlich hat er sie nie an seinem Türpfosten angebracht).10
  • Alternativ erklären einige, dass Artaban tatsächlich Jude gewesen sein könnte.11

Die endgültige Entscheidung im jüdischen Gesetzbuch lautet: Wenn ein Nichtjude eine Mesusa anfordert und wenn es zu Zwietracht oder Schaden führen würde, wenn man ihm keine gibt, kann man sie ihm geben.12

Ihr Nachbar scheint jedoch ein echter Freund zu sein und möchte nur Respekt und Einvernehmen zeigen. Wir begrüßen seine guten Absichten, aber ich bin sicher, dass er verstehen wird, dass es andere Möglichkeiten gibt, seine Unterstützung und Freundschaft zu zeigen.