Rabbi Jehiel Heilprin ist vor allem als Autor von Seder Hadoroth bekannt, einer umfassenden historischen und biografischen Chronik des jüdischen Volkes.

Er wurde um das Jahr 5420 (1660) geboren und starb um das Jahr 5506 (1746) in der Stadt Minsk in Russland. Weder sein Geburtsjahr noch sein Todesjahr sind mit Sicherheit bekannt, da die unteren Zeilen seines Grabsteins, die diese Informationen enthalten, mit der Zeit abgenutzt wurden und das Pinkas (Register) der Gemeinde Minsk während des französisch-russischen Krieges (1812) verloren ging. Dasselbe gilt für seinen Sohn und Nachfolger, Rabbi Mosche, der neben ihm beigesetzt wurde.

Über sein Privatleben ist wenig bekannt, außer dass er ein Mann mit außerordentlichem Wissen über den Talmud, die gesamte talmudische Literatur und die Kabbala war, was aus seinen Werken hervorgeht. Der berühmte Chidal, Rabbi Chaim David Azulai, lobt in seinem gefeierten biografischen und bibliografischen Werk Shem Hagedolim, Rabbi Jehiel Heilprin, den Oberrabbiner von Minsk, in den höchsten Tönen: „... im Abschnitt über die Tannaim und Amoraim [von Seder Hadorot] zeigt der Autor sein Wissen über den Talmud und seine außergewöhnliche Gelehrsamkeit, denn kein Geheimnis entgeht ihm ... Wer [dieses Werk] kennt, wird erkennen, dass der Talmud Bavli und Jeruschalmi sowie die Midraschim von ihm so beherrscht werden, als wären sie in seiner Tasche. Seine lange und gewaltige Einführung und die talmudischen Glossen, die darauf folgen, sowie der Abschnitt über die Tannaim und Amoraim sind wunderbar beeindruckend ...

Rabbi Jehiel Heilprin war der Sohn von Rabbi Schlomo Heilprin, einem herausragenden und heiligen Gelehrten, der Oberrabbiner der Stadt Sokolov war und ein Nachkomme des großen Maharschal war, dessen Stammbaum bis zu Raschi zurückverfolgt werden konnte, der wiederum als Nachkomme des Tanna Rabbi Jochanan Hasandlar bekannt war, dem Urenkel von Rabban Gamliel dem Älteren. In seinem Seder Hadorot erklärt der Autor unter Bezugnahme auf Rabbi Schlomo ben Jehiel Luria (den Maharschal), dass er im Besitz einer Familienrolle ist, die seine Abstammung, wie oben beschrieben, bis zu König David selbst zurückverfolgt.

Der Seder Hadorot ist in drei Abschnitte oder Teile unterteilt. Der erste Teil, Seder Jemot Olam („Ordnung der Weltgeschichte“), enthält eine Chronik der wichtigsten Ereignisse von der Erschaffung der Welt bis zur eigenen Zeit des Autors (bis zum Jahr 5457) sowie Biografien und Schriften jüdischer Anführer. Der zweite Teil, Seder Tannaim we-Amoraim, listet in alphabetischer Reihenfolge alle Lehrer der Mischna (die Tannaim) und des Talmud (die Amoraim) auf und zitiert die Quellen und Passagen sowohl aus den Talmudim (Bavli und Jeruschalmi) als auch aus den Midraschim und anderen Quellen, die sich auf das Leben und die Lehren der Weisen unseres Volkes beziehen. Der dritte Teil, Seder Mechabrim weSeder Sefarim, enthält eine alphabetische Liste aller jüdischen Autoren seit der Fertigstellung des Talmud, zusammen mit ihren Schriften, sowie eine Bibliografie der rabbinischen und hebräischen Literatur für den gleichen Zeitraum. Es enthält auch die Tikkunei Hashas (Glossen zum Talmud) mit Korrekturen der Namen der Weisen, die in den gedruckten Ausgaben des Talmud falsch erwähnt wurden. Dieses Werk wurde nach dem Tod des Autors (im Jahr 1769 in Karlsruhe) veröffentlicht und ist seitdem in vielen überarbeiteten Auflagen erschienen. Seine talmudischen Glossen wurden 1880 in die Vilna-Ausgabe des Talmud aufgenommen.

Darüber hinaus ist Rabbi Jehiel Heilprin Autor mehrerer anderer Werke auf dem Gebiet der Rabbinik und Kabbala, darunter ein Wörterbuch hebräischer Begriffe und Konzepte mit dem Titel Sefer Erchej haKinujim, das 1806 in Durenfurt veröffentlicht wurde, sowie mehrere andere, die als Manuskript erhalten blieben.

Rabbi Jehiel Heilprin wurde 86 Jahre alt. Er war nicht nur Oberrabbiner der jüdischen Gemeinde von Minsk, sondern leitete auch die bekannte Jeschiwa von Minsk, wo er für seine Gelehrsamkeit und Heiligkeit hoch verehrt wurde.