Am Freitagabend, fahren wir mit dem halben Kaddisch fort.

Abendgebet (Maariv) für Schabbat und Feiertage

Wir bleiben stehen bis nach "Barchu".
Wenn ein Feiertag auf einen Wochentag fällt, beginnt man hier:
Schir hama'a lot, hine barchu et A-donaj kol awdej A-donaj, ha'omdim bewejt A-donaj balejlot. Su jedechem kodesch, uwarchu et A-donaj. Jewarech'cha A-donaj miZion, ose schamaijm wa'arez. Jomam jezawe
A-donaj chassdo, uwalaila schiro imi, tefila le'el chaja. Utschuat Zaddikim meA-donaj, ma'usam be'et zara. Wajasrem A-donaj wajefaltem, jefaltem meroscha'im wejoschi'em, ki chassdo wo.
dreimal
A-donaj zwaot imanu, missgaw lanu E-lohej Jaakow sela.
dreimal
A-donaj zwaot, aschrej adam boteach bach.
dreimal
A-donaj hoschia, hamelech ja'anenu wejom karenu.

Der Vorbeter sagt das halbe Kaddisch und die Gemeinde antwortet bei den gekenntzeichneten Stellen "Amen".

Jitgadal wejitkadasch schmej raba. (Gem. - Amen) Bealma di wra chirutej wejamlich malchutej, wejazmach purkanej wijkarew meschichej. (Gem. - Amen) Bechajejchon uwejomejchon uwechajej dechol bejt Israel, ba'agala uwisman kariw we'imru Amen.
(Gem. - Amen. Jhej schmej raba mwarach lealam ulealmej almaja, Jitbarech.)
Jhej schmej raba mwarach lealam ulealmej almaja. Jitbarech, wejischtabach, wejitpa'ar, wejitromam, wejitnase, wejithadar, wejitale, wejithalal, schmej dekudescha Brich Hu. (Gem. - Amen)
Le'ejla min kol birchata weschirata, tuschbechata wenechemata, da'amiran bealma, we'imru Amen. (Gem. - Amen)

Ab "Barchu" bis nach dem Beenden des Amida-Gebets ist es wünschenswert, sich nicht mit Anderen zu unterhalten.

Die Gemeinde und der Vorbeter beugen sich vor als der Vorbeter sagt:
Barchu et A-donaj hameworach.

Die Gemeinde und der Vorbeter antworten:
Baruch A-donaj hameworach leolam waed.
Man antwortet nicht "Amen".

Die Gemeinde kann sich setzen.
Baruch ata A-donaj E-lohejnu melech haolam, ascher bidwaro ma'ariw arawim, bechochma poteach schearim, uwitwuna meschaneh itim, umachalif et hasmanim, umesader et hakochawim bemischmerotejhem barakia, kirtsono. Bore jom walajila, golel or mipnej choschech, wechoschech mipnej or, uma'awir jom umewi lajila, umawdil bejn jom uwejn lajila, A-donaj zwaot schemo. Baruch ata A-donaj, hama'ariw arawim.
(Gem. - Amen)

Ahawat Olam bejit Israel amcha ahawta. Tora uMizwot, chukim umischpatim otanu limadeta. Al ken A-donaj E-lohejnu, beschochwejnu uwekumejnu nasiach bechukecha, we'nismach bediwrej toratecha uwemitzwotecha leolam waed. Ki hem chajejnu we'orech jamejnu, uwahem nehge jomam walajila, we'ahawatcha lo tasur mimenu leolamim. Baruch ata A-donaj, ohew amo Israel.
Der Vorbeter beendet diesen Segen still und die Gemeinde antwortet nicht mit "Amen".

DAS SCHMA ISRAEL

Das "Schma Israel" Gebet sollte mit größter Konzentration, ganz besonders die ersten beiden Verse, gesprochen werden. Wir akzeptieren damit die Souveränität von G-tt. Bedeck mit der rechten Hand die Augen und sprich das "Schma Israel" laut.
Das letzte Wort des Glaubenbekenntnisses "Schma Israel" hat eine tiefe Bedeutung. Es soll ganz klar und deutlich ausgesprochen werden. Jeder Buchstabe muss hörbar sein. Während des Aussprechens des hebräischen Buchstabens Chet sollten unsere Gedanken darauf zielen, dass dieser Buchstabe den nummerischen Wert von 8 hat. Die Zahl 8 repräsentiert die Suveränität von G-tt in den 7 Himmeln und der einen Erde. Der hebräische Buchstabe Dalet hat einen nummerischen Wert von 4. Er repräsentiert die vier Himmelsrichtungen über die G-tt herrscht. Das "Schma Israel" sollte mit den Kommas als kurze Pausenmarkierung gesprochen werden. Folgender Sinn wird dadurch zum Ausdruck gebracht: "Höre O Israel (Pause), der Ewige welcher unser G-tt ist (Pause), ist ein G-tt.

Schma Israel, A-donaj E-lohejnu, A-donaj Echad.
Der folgende Vers wird leise gesagt:
Baruch schem kwod malchuto leolam waed.

We'ahawta et A-donaj E-lohecha, bechol lewawcha, uwechol nafschecha, uwechol meodecha. Wehaju hadwarim haeleh ascher anochi mezawecha hajom, al lewawecha. Weschinantam lewanecha wedibarta bam, beschiwtecha bewejtecha, uwelechtecha baderech, uweschachbecha uwkumecha. Ukschartam leot al jadecha, wehaju letotafot bejn ejnecha. Uchtawtam al mesusot bejtecha, uwischarecha.

Wehaja im schamoa tischmeu el mizwotaji ascher anochi mezaweh etchem hajom, leahawa et A-donaj E-lohejchem ulawdo, bechol lewawchem uwechol nafschechem. Wenatati metar arzechem beito jore umalkosch, weasafta deganecha wetiroschcha we'jizharecha. Wenatati esew besadcha liwhemtecha, weachalta wesawata. Hischamru lachem pen jifte lewawchem, wesartem wa'awadtem E-lohim acherim wehischtachawitem lahem. Wechara af A-donaj bachem we'azar et haschamajim welo jihjeh matar we'ha'adama lo titen et jewula, wa'awadtem mehera meal ha'arez hatowa ascher A-donaj noten lachem. Wesamtem et dewaraj eleh al lewawchem weal nafschechem, ukschartem otam leot al jedchem wehaju letotafot bejn ejnechem. Welimadtem otam et bnejchem ledaber bam, beschiwtecha bewejtecha uwlechtecha baderech uweschachbecha uwkumecha. Uchtawtam al mesusot bejtecha uwischarecha. Lema'an jirbu jemejchem wimej wenejchem al ha'adama ascher nischba A-donaj la'awotejchem latet lahem, kimej haschamajim al ha'arez.

Wajomer A-donaj el Mosche lemor: Daber el benej Israel we'amarta alejhem we'asu lahem Zizit al kanfej bigdejhem ledorotam, wenatnu al Zizit hakanaf ptil tchelet. Wehaja lachem leZizit uritem oto, uschartem et kol mizwot A-donaj, wa'asitem otam, welo taturu acharej lewawchem we'acharej ejnechem ascher atem sonim acharejhem. Lema'an tiskeru wa'asitem et kol mizwotaji, wihitem kedoschim le'e-lohejchem. Ani A-donaj E-lohejchem ascher hozeti etchem me'erez Mizrajim lihjot lachem le'e-lohim, A-ni A-donaj E-lohejchem.
Obwohl das Wort Emet zum nächsten Absatz gehört, wird es unmittelbar noch an diesen Absatz mit dazugesprochen.
Der Vorgebeter beendet das "Schma Israel" mit den Worten
"A-donaj E-lohejchem Emet".
Emet we'emuna kol sot, wekajam alejnu, ki hu A-donaj E-lohejnu ve'ejn sulato, wa'anachnu Israel amo, hapodejnu mi'jad melachim, malkenu hagoalejnu mikaf kol he'arizim. Ha'e-l hanifra lanu mizarejnu, wehameschalem gmul lechol ojwej nafschejnu, haose gdolot ad ejn cheker, weniflaot ad ejn mispar. Hasam nafschenu bachajim, welo natan lamot raglejnu. Hamadrichenu al bamot ojwenu, wajarem karnenu al kol sonejnu. He-l Haose lanu nkama befaro, we'otot umoftim be'admat bnej Cham. Hamake be'ewrato kol bechorej Mizrajim, wajotse et amo Israel mitocham lecherut olam. Hamaawir banaw bejn gisrej Jam Suf, we'et rodfejhem we'et sonejhem bithomot tiba, werau banaw g'wurato, schibchu wehodu lischmo. Umalchuto werazon kiblu alejhem, Mosche uwnej Israel lecha anu schira besimcha raba, weamru kulam.
Mi chamocha ba'e-lim A-donaj, mi kamocha nedar bakodesch, nora tehilot ose fele. Malchutcha rau banecha, bokea jam lifnej Mosche, se e-li anu weamru.
A-donaj jimloch leolam waed. We'ne'emar. Ki fada A-donaj et Jaakow, ugalo mijad chasak mimenu. Baruch ata A-donaj, ga'al Israel.
(Gem. - Amen)
Haschkiwenu Awinu leschalom, weha'amidenu malkenu lechajim Towim uleschalom, wetaknenu be'ejtsa towa milfanecha, wehoshiejnu mehera le'maan schemecha, ufros alejnu sukkat schlomecha. Baruch ata A-donaj, hapores sukkat schalom alejnu wal kol Israel weal Jeruschalajim.
(Gem. - Amen)

Der Vorbeter sagt das halbe Kaddisch und die Gemeinde antwortet bei den gekenntzeichneten Stellen "Amen".

Jitgadal wejitkadasch schmej raba. (Gem. - Amen) Bealma di wra chirutej wejamlich malchutej, wejazmach purkanej wijkarew meschichej. (Gem. - Amen) Bechajejchon uwejomejchon uwechajej dechol bejt Israel, ba'agala uwisman kariw we'imru Amen.
(Gem. - Amen. Jhej schmej raba mwarach lealam ulealmej almaja, Jitbarech.)
Jhej schmej raba mwarach lealam ulealmej almaja. Jitbarech, wejischtabach, wejitpa'ar, wejitromam, wejitnase, wejithadar, wejitale, wejithalal, schmej dekudescha Brich Hu. (Gem. - Amen)
Le'ejla min kol birchata weschirata, tuschbechata wenechemata, da'amiran bealma, we'imru Amen. (Gem. - Amen)

DAS AMIDA-GEBET

Die Gemeinde erhebt sich zum Amida-Gebet, welches leise gesagt wird. Der Betende geht drei Schritte zurück, drei Schritte nach vor und steht mit geschlossenen Füßen während der gesamten Amida. Das Amida-Gebet ist das wichtigste Gebet im Judentum, deshalb ist das Sprechen für diese Zeit untersagt. Wir sollten uns vor Augen führen, dass wir während des Amida-Gebets vor dem König aller Könige stehen. Jede ablenkenden Gedanken sollten entfernt werden und man sollte sich ganz auf das folgende Gebet konzentrieren. Eine wirksame Methode dies zu tun, ist, indem man jedes Wort in Gedanken schreibt. Dadurch ist man direkt auf den Text konzentriert.

A-donaj, sfataj tiftach ufi jagid tehilatecha.
Beim Wort "Baruch" geht man leicht in die Kniee, beim Wort "ata" beugt man sich leicht nach vorn und beim Wort "A-donaj" steht man wieder normal.
Baruch ata A-donaj, E-lohejnu welohej awotejnu, E-lohej Awraham, E-lohej Jizchak, welohej Jaakow, hael haGadol haGibor wehanora, El Eljon, gomel chasadim towim, kone hakol, wesocher chasdej awot, umewi goel liwnej wenejhem, l'ma'an schmo beahawa.
Beim Wort "Baruch" geht man leicht in die Kniee, beim Wort "ata" beugt man sich leicht nach vorn und beim Wort "A-donaj" steht man wieder normal.
Melech oser umoschia umagen. Baruch ata A-donaj, magen Awraham.

Ata gibor leolam A-donaj, mechaje metim ata, raw lehoschia.

Während des Winters (ab Musaf von Schmini Azeret bis Schacharit des ersten Tages von Pessach) sagen wir "Maschiw haruach umorid hagaschem." Während des Sommers (ab Musaf des ersten Tages von Pessach bis Schacharit von Schmini Azeret) sagen wir "Morid Hatal." Sollte man aus Versehen im Sommers "Maschiw haruach umorid hagaschem" gesagt haben, muss dies durch die komplette Wiederholung des Amida-Gebetes korrigiert werden. Sollte man aber aus Versehen im Winter "Morid Hatal" gesagt haben, so muss dieser Fehler nicht korrigiert werden. Das Amida-Gebet kann fortgesetzt werden.

Sommer:
Winter:
Morid Hatal. Maschiw haruach umorid hagaschem.

Mechalkel chajim bechesed, m'chaje metim b'rachamim rabim, somech noflim, w'rofe cholim, umatir asurim, umkajem emunato lischejne afar. Mi chamocha ba'al g'wurot, umi dome lach, melech mejmit umchaje umazmiach j'schua. W'ne'eman ata l'hachajot metim. Baruch ata A-donaj, m'chaje hametim.

Ata kadosch w'schimcha kadosch, ukdoschim bechol jom j'hal'lucha sela. Baruch ata A-donaj, hael hakadosch.

Ata kidaschta et jom haschwi'i lischmecha, tachlit ma'ase schamajim wa'arez, berachto mikol hajamim, w'kidaschto mikol hasmanim, w'chen katuw b'toratecha.

Wajechulu haschamajim weha'arez wechol zwa'am. Wajechal E-lohim bajom haschwi'i melachto ascher asa, wajischbot bajom haschwi'i mikol m'lachto ascher asa. Wajewarech E-lohim et jom haschwi'i wajekadesh oto, ki wo schawat mikol melachto ascher bara E-lohim la'asot.

Jismechu b'malchutcha schomrej Schabbat wekorej oneg, am mekadschej schwi'i, kulam jisbeu we'ijtangu mituwecha, uwaschwi'i razita bo wekidaschto, chemdat jamim oto karata, secher lema'ase Bereschit.

E-lohejnu welohej awotejnu, reze na bimnuchatejnu, kadschenu b'mizwotecha w'ten chelkejnu b'toratecha, sabejnu mituwecha w'samach nafschejnu bischuatecha, w'taher libejnu l'awdcha be'emet, w'hanchilejnu
A-donaj E-lohejnu b'ahawa uwrazon Schabbat kodschecha, w'januchu wa kol Israel m'kadschej schmecha. Baruch ata A-donaj, m'kadesch haSchabbat.

Reze A-donaj E-lohejnu b'amcha Israel w'litfilatam sche'e, w'haschew ha'awoda lidwir bejtecha, w'ischej Israel utfilatam b'ahawa t'kabel b'razon, uthi l'razon tamid awodat Israel amecha.

Am Rosch Chodesch und Chol Hamoed fügt man diesen Teil dem Amida-Gebet hinzu. Wurde dieser Abschnitt zu diesen Tagen nicht gesagt, ist es erforderlich, das gesamte Amida-Gebet zu wiederholen.
E-lohejnu we'elohej awotejnu, Ja'ale wejawo wejagia, wejerae wejeraze wejischama, wejipaked wejisacher sichronenu ufikdonenu, wesichron awotejnu, wesichron Maschiach ben David awdecha, wesichron Jeruschalajim ir kodschecha, wesichron kol amcha bejt Israel lefanecha, lifleta letowa, lechen ulechessed ulerachamim ulechajim towim uleschalom, bejom
Am Rosch Chodesch:
Rosch Hachodesch hase.
Zu Pessach:
Chag haMazot hase.
Zu Sukkot:
Chag haSukkot hase.
Sochrenu A-donaj E-lohejnu bo letowa. Ufokdenu wo liwracha. Wehoschienu wo lechajim towim. Uwidwar jeschua werachamim, chuss wechanenu, werachem alejnu wehoschienu, ki elecha ejnejnu, ki el melech chanun werachum ata.

Wetechesena ejnejnu beschuwcha leZion berachamim. Baruch ata
A-donaj, hamachasir sch'chinato leZion.

Beim Wort "Modim" geht man leicht in die Kniee, beim Wort "A-donaj" steht man wieder normal.
Modim anachnu lach, scheata hu A-donaj E-lohejnu welohej awotejnu leolam waed, zur chajejnu, magen jischeinu, ata hu ledor wador, node lecha unsaper tehilatecha, al chajejnu hamsurim bejadecha, weal nischmotejnu hapkudot lach, weal nisecha schebechol jom imanu, weal nifleotecha wetowotecha schebechol et, erew wawoker wezahorajim, hatow, ki lo chalu rachamecha, weham'rachem, ki lo tamu chasadecha, ki meolam kiwinu lach.

An Chanukka fügt man diesen Teil dem Amida-Gebet hinzu. Wurde dieser Abschnitt während Chanukka nicht gesagt, ist es nicht erforderlich, das gesamte Amida-Gebet zu wiederholen. Hat man aber das Auslassen noch vor dem Segensspruch "hatow schimcha" (siehe unten) bemerkt, ergänzt man dann diesen Abschnitt.
Weal hanisim weal hapurkan weal hagwurot weal hatschuot weal hanifla'aot scheasita la'awotejnu bajamim hahem basman hase.

Bejmej Matitjahu ben Jochanan Kohen Gadol, Chaschmonai uwanaw, k'scheamda malchut jawan harscha'a al amcha Israel, lehaschkicham toratecha uleawiram mechukej rezonecha, weata berachamecha harabim, amadeta lahem be'et zaratam. Rawta et riwam, danta et dinam, nakamta et nikmatam, masarta giborim bejad chalaschim, werabim bejad meatim, utmejim bejad tehorim, urschajim bejad zadikim, wesejdim bejad oskej toratecha. Ulecha asita schem Gadol wekadosch be'olanecha, uleamcha Israel asita tschua gdola ufurkan kehajom hase. Weachar kach bau banecha lidwir bejtecha, ufinu et hejchalecha, wetiharu et mikdaschecha, wehidliku nerot bechazrot kodschecha. Wekawu schmonat jemej Chanukka elu, lehodot u'leHallel leschimcha hagadol.

Weal kulam jitbarach wejitromam wejitnase schimcha Malkejnu tamid leolam waed.

W'chol hachajim joducha sela, wihal'lu schimcha haGadol leolam ki tow, hael j'schuatejnu w'esratejnu sela, hael hatow.
Beim Wort "Baruch" geht man leicht in die Kniee, beim Wort "ata" beugt man sich leicht nach vorn und beim Wort "A-donaj" steht man wieder normal.
Baruch ata A-donaj, hatow schimcha ulcha nae l'hodot.

Sim Schalom, towa uwracha, chajim chen wachesed werachamim, aljnu weal kol Israel amecha. Barchenu awinu kulanu ke'echad beor panecha, ki weor panecha natata lanu A-donaj E-lohejnu torat chajim wehahawat chesed, uzdaka uwracha werachamim wechajim weschalom, wetow be'ejnecha lewarech et amcha Israel bechol et uwechol scha'a bischlomecha. Baruch ata A-donaj, hamwarech et amo Israel baschalom.

Iju lerazon imrej fi wehegjon libi lefanecha, A-donaj zuri wegoali.
E-lohaj, nezor leschoni mera, usfataj midaber mirma, welimkalelaj nafschi tidom, wenafschi keafar lakol tije. Ptach libi betoratecha, uwemizwotecha tirdof nafschi, wechol hachoschwim alaj ra'a, me'era afer azatam wekalkel machschawtan. Iju kemoz lifnej ruach umalach A-donaj doche. Lema'an jechalzun jedidecha, hoschia jemincha wa'aneni. Ase lema'an schmecha, ase lema'an jeminecha, ase lema'an toratecha, ase lema'an kduschatecha. Iju lerazon imrej fi wehegjon libi lefanecha, A-donaj zuri wegoali.
Geh drei Schritte zurück, man beugt sich zur rechten Seite und sagt "Ose schalom bimromaw", man beugt nach vorn und sagt "hu", man beugt sich zur linken Seite und sagt "ja'ase schalom alejnu", und man beugt sich nach vorn zurück und sagt "weal kol Israel, we'imru Amen".
Ose Schalom bimromaw, hu ja'ase schalom alejnu weal kol Israel, we'imru Amen.
Jehi razon milfanecha, A-donaj E-lohejnu we'E-lohej awotejnu, schejibane bejt hamikdasch bimhera wejamejnu, weten chelkenu betoratecha.
Das Amida-Gebet endet hier.


Man bleibt bis nach "Alejinu" stehen.
Wajechulu haschamajim w'ha'arez w'chol zwa'am. Wajechal E-lohim bajom haschwi'i melachto ascher asa, wajischbot bajom haschwi'i mikol m'lachto ascher asa. Wajewarech E-lohim et jom haschwi'i wajekadesh oto, ki wo schawat mikol melachto ascher bara E-lohim la'asot.

Nur der Vorbeter liest diesen Satz:
Baruch ata A-donaj, E-lohejnu we'e-lohej awotejnu, E-lohej Awraham, E-lohej Jizchak, we'e-lohej Jaakow; hael haGadol haGibor wehaNora, El Eljon, kone schamajim wa'arez.

Der Vorbeter und die Gemeinde lesen gemeinsam:
Magen awot bidwaro, mechaje metim bema'amaro, hael haKadosch sche'ejn kamohu, hameniach leamo bejom Schabbat kadscho, ki wam raza lehaniach lahem, lefanaw na'awod b'jira wafachad wenode lischmo bechol jom tamid, me'ejn haBrachot. E-l hahodaot adon haschalom, mekadesch haSchabbat umewarech schewi'i, umeniach bikduscha l'am meduschnej oneg, sejcher lema'asej wereschit.

Nur der Vorbeter liest allein weiter:
E-lohejnu we'lohej awotejnu, reze na bimnuchatejnu, kadschenu b'mizwotecha w'ten chelkejnu b'toratecha, sabejnu mituwecha w'samach nafschejnu bischuatecha, w'taher libejnu l'awdecha be'emet, w'hanchilejnu A-donaj E-lohejnu b'ahawa uwrazon Schabbat kodschecha, w'januchu wa kol Israel m'kadschej sch'mecha. Baruch ata A-donaj, m'kadesch haSchabbat.
(Gem. - Amen)

Der Vorbeter sagt das volle Kaddisch und die Gemeinde antwortet bei den gekenntzeichneten Stellen "Amen".

Jitgadal wejitkadasch schmej raba. (Gem. - Amen) Bealma di wra chirutej wejamlich malchutej, wejazmach purkanej wijkarew meschichej. (Gem. - Amen) Bechajejchon uwejomejchon uwechajej dechol bejt Israel, ba'agala uwisman kariw we'imru Amen.
(Gem. - Amen. Jhej schmej raba mwarach lealam ulealmej almaja, Jitbarech.)
Jhej schmej raba mwarach lealam ulealmej almaja. Jitbarech, wejischtabach, wejitpa'ar, wejitromam, wejitnase, wejithadar, wejitale, wejithalal, schmej dekudescha Brich Hu. (Gem. - Amen)
Le'ejla min kol birchata weschirata, tuschbechata wenechemata, da'amiran bealma, we'imru Amen. (Gem. - Amen) Titkabel zlothon uwa'uthon dechol bejt Israel, kadam awuhun di wischmajo, we'imru Amen. (Gem. - Amen) Jhej schlama raba min schmaja w'chajim towim alejnu weal kol Israel, we'imru: Amen. (Gem. - Amen)
Geh drei Schritte zurück, man beugt sich zur rechten Seite und sagt "Ose schalom bimromaw", man beugt nach vorn und sagt "hu", man beugt sich zur linken Seite und sagt "ja'ase schalom alejnu", und man beugt sich nach vorn zurück und sagt "weal kol Israel, we'imru Amen".
Ose schalom bimromaw, hu ja'ase schalom alejnu weal kol Israel, we'imru Amen. (Gem. - Amen)

Mismor leDavid, A-donaj roi lo echsar. Bineot desche jarbizejni, al mej menuchot jenahalejni. Nafschi jeschowew, jancheni bema'aglej zedek lema'an schemo. Gam ki elech begej zalmawet lo ira ra, ki ata imadi, schiwtecha umischantecha hema jenachmuni. Ta'aroch lefanaj schulchan neged zoreraj, dischanta baschemen roschi, kosi rewaja. Ach tow wachesed jirdefuni kol jemei chajaji, we'schawti bewejt A-donaj le'orech jamim.

Der Vorbeter sagt das halbe Kaddisch und die Gemeinde antwortet bei den gekenntzeichneten Stellen "Amen".

Jitgadal wejitkadasch schmej raba. (Gem. - Amen) Bealma di wra chirutej wejamlich malchutej, wejazmach purkanej wijkarew meschichej. (Gem. - Amen) Bechajejchon uwejomejchon uwechajej dechol bejt Israel, ba'agala uwisman kariw we'imru Amen.
(Gem. - Amen. Jhej schmej raba mwarach lealam ulealmej almaja, Jitbarech.)
Jhej schmej raba mwarach lealam ulealmej almaja. Jitbarech, wejischtabach, wejitpa'ar, wejitromam, wejitnase, wejithadar, wejitale, wejithalal, schmej dekudescha Brich Hu. (Gem. - Amen)
Le'ejla min kol birchata weschirata, tuschbechata wenechemata, da'amiran bealma, we'imru Amen. (Gem. - Amen)

Die Gemeinde und der Vorbeter beugen sich vor als der Vorbeter sagt:
Barchu et A-donaj hameworach.

Die Gemeinde und der Vorbeter antworten:
Baruch A-donaj hameworach leolam waed.
Man antwortet nicht "Amen".

Alejinu leschabeach la'adon hakol latet g'dula lejotser berejschit, schelo asanu kegojej ha'aratzot, welo samanu kemischpechot ha'adama, schelo sam chelkejnu kahem, wegoralejnu kechol hamonam, schehem mischtachawim lahewel welarik. Wanachnu korim umischtachawim umodim lifnej melech malchej hamlachim, hakadosch baruch hu. Schehu note schamajim wejosed arez, umoschaw jekaro baschamajim mima'al, uschchinat uso begowhej meromim. Hu E-lohejnu, ejn od, emet malkejnu, efes sulato, kakatuw betorato. Wejadata hajom wehaschewota el lewawecha, ki A-donaj hu ha'e-lohim, baschamajim mima'al weal ha'arez mitachat, ejn od.

Weal ken nekawe lecha A-donaj E-lohejnu, lirot mehejra betiferet usecha, leha'awir gelulim min ha'arez, we'ha'e-lilim karot jikarejtun, le'taken olam bemalchut Schadai, wechol bnej wasar jikreu wischmecha, lehafnot ejlecha kol rischej arez. Jakiru wejejdu kol joschwej tewel, ki lecha tichra kol berech, tischawa kol laschon. Lefanecha A-donaj E-lohejnu jichreu wejipolu, welichwod schimcha jikar jitejnu. Wikablu chulam alejhem et ol malchutecha, wetimloch alejhem mehejra leolam waed. Ki hamalchut schelcha hi, ulolmej ad timloch bechawod, kakatuw betoratecha. A-donaj jimloch leolam waed. Wene'emar. Wehaja A-donaj lemelech al kol ha'arez, bajom hahu jije A-donaj echad uschmo echad.

Kaddisch für die Trauernden, die Gemeinde antwortet bei den gekenntzeichneten Stellen "Amen".

Jitgadal wejitkadasch schmej raba. (Gem. - Amen) Bealma di wra chirutej wejamlich malchutej, wejazmach purkanej wijkarew meschichej. (Gem. - Amen) Bechajejchon uwejomejchon uwechajej dechol bejt Israel, ba'agala uwisman kariw we'imru Amen.
(Gem. - Amen. Jhej schmej raba mwarach lealam ulealmej almaja, Jitbarech.)
Jhej schmej raba mwarach lealam ulealmej almaja. Jitbarech, wejischtabach, wejitpa'ar, wejitromam, wejitnase, wejithadar, wejitale, wejithalal, schmej dekudescha Brich Hu. (Gem. - Amen)
Le'ejla min kol birchata weschirata, tuschbechata wenechemata, da'amiran bealma, we'imru Amen. (Gem. - Amen)
Jhej schlama raba min schmaja wechajim towim alejnu weal kol Israel, we'imru Amen. (Gem. - Amen)
Geh drei Schritte zurück, man beugt sich zur rechten Seite und sagt "Ose schalom bimromaw", man beugt nach vorn und sagt "hu", man beugt sich zur linken Seite und sagt "ja'ase schalom alejnu", und man beugt sich nach vorn zurück und sagt "weal kol Israel, we'imru Amen".
Ose schalom bimromaw, hu ja'ase schalom alejnu weal kol Israel, we'imru Amen. (Gem. - Amen)

Al tira mipachad pitom, umischoat reschaim ki tawo. Uzu ejza wetufar, dabru davar welo jakum, ki imanu e-l. Wead sikna ani hu, wead sejwa ani esbol, ani asiti weani esa wa'ani esbol wa'amalet.
Ach Zadikim jodu lischmecha, jeschwu jescharim et panecha.