Der Beginn des geschaffenen Seins und dessen Anfang sind die Kelimder Zehn Sefirot von Berija, Jezira und Assija, wie auch die Orot – Nefesch und Ruach. Sie werden vom Aspekt Neschama der Zehn Sefirot von Berija, Jezira und Assija, der G‑ttlichkeit ist, geschaffen. Und diese sind die 30 Kelim von Malchut von Azilut. Dasselbe trifft auf Azilut zu. Vom äußerlichen [Aspekt] der Kelim der Zehn Sefirot von Azilut, die G‑ttlichkeit sind, wurden die Hejchalot von Azilut geschaffen, in die sich der Aspekt Igulim der Zehn Sefirot, wie auch die Körper der Engel von Azilut, kleiden. [Die Körper der Engel] sind ein Aspekt des Seins, wie geschrieben steht: „Und Seinen Engeln teilt Er Tadel zu“1, weil sie sich nicht wie die Wirkung gegenüber ihrer Ursache in einem Zustand völliger Nichtigkeit befinden.
