Nun sind diese Attribute die äußerlichen Aspekte der Seele. In sie sind die inneren Attribute gekleidet, d.h. die Aspekte von Liebe und Ehrfurcht etc. Dies kann mit einem Vater verglichen werden, der aufgrund seiner Liebe Einfluss auf seinen Sohn ausübt und seinen Einfluss aufgrund seiner Angst und Befürchtung zurückhält, sein Sohn könnte, G‑tt behüte, straucheln. Ursprung und Wurzel dieser inneren und äußeren Attribute ist CHaBaD seiner Seele, denn die Attribute des Menschen sind seinem Intellekt entsprechend1. Dies ist deutlich zu beobachten: [Im Falle eines] Kindes, dessen CHaBaD-Aspekte auf einer Ebene der Kleinlichkeit liegen, sind auch alle seine Attribute mit unbedeutenden Dingen verbunden. Auch bezüglich Erwachsener gilt: „Nach seinem Intellekt wird der Mann gesegnet.“2 Denn dem Maß seiner Weisheit entsprechen seine Liebe und Güte. Alle seine übrigen inneren und äußeren Attribute haben ihren Ursprung gleichfalls in seinen CHaBaD-Aspekten. Am bedeutendsten ist des Menschen Daat, der den Aspekten Chochma und Bina in ihm entstammt. Dies ist deutlich zu beobachten, denn den Unterschieden der Ansichten3 der Menschen untereinander entsprechen die Unterschiede in ihren Attributen.