Was aber bewirkt den Abstieg des Lichtes und der Fülle von den als „Körper“ bezeichneten Zehn Sefirot in diese physische Welt? Es ist die oben erwähnte Vereinigung; sie ist ein Zusätzliches an Abschein und Strömung vom Licht des Ejn Sof, des Oberen Emanators, gesegnet sei Er, stärker als der Abschein und die Strömung zu Beginn der Ausstrahlung und der Entwicklung etc. pp. Der Beginn des zusätzlichen Abscheins und der Strömung wird [Chochma,] dem Beginn der Zehn Sefirot zuteil.
Dies ist die Bedeutung von: „und den Helm des Heils [Jeschua] auf sein Haupt.“ Jeschua stammt vom Wort wajischa [„zuwenden“] – „Da wandte sich [wajischa] der Ew‑ge zu Hevel und seiner Gabe.“1 Dies bezieht sich auf den Abstieg des Lichtes und der Strömung der im heiligen Sohar erwähnten „dreihundertsiebzig Lichter“2. Wie geschrieben steht: „Leuchten lasse Dir der Ew‑ge Sein Antlitz“3; „Aufleuchten lasse Er Sein Antlitz bei uns. Selah.“4 – „Bei uns“ bedeutet: durch eine mildtätige Handlung.
Und dies ist die Bedeutung von: „Er, der Wohltaten [Zedaka] sät, Erlösung [Jeschuot] sprießen lässt.“5 So lasse der Ew‑ge Sein Antlitz auf sie leuchten, und „ihre Zedaka besteht für immer“6; möge ihr Horn durch die Erlösung [Jeschua] dessen erhoben werden, „der das Horn der Erlösung [Jeschua] sprießen lässt“7, „der Spross der Zedaka“8 vom oben erwähnten „Helm der Jeschua“, wie es der Wunsch dessen ist, der das sucht.
ב"ה