Heutiger Tanja-Abschnitt

In Bezug auf den H.g.s.E. jedoch ist die Stufe der Weisheit, die der Beginn des Gedankens und sein Anfang ist, die letzte Stufe der Tat; d.h. in Bezug zum H.g.s.E. wird sie gleichsam als Aspekt und Stufe der Tat angesehen, wie geschrieben steht: „Sie alle hast mit Weisheit Du gemacht.“1 In anderen Worten [ist Weisheit in Bezug zum H.g.s.E.] wie die Bedeutung der Lebenskraft in körperlicher und materieller Tätigkeit in Bezug zur Bedeutung der Lebenskraft in Weisheit, die der Beginn und Ursprung der Lebenskraft im Menschen und allen materiellen Wesen ist, die wiederum wie nichts ist im Vergleich mit der Lebenskraft in den Sprachlauten, die [wiederum] wie nichts ist im Vergleich mit der Lebenskraft in den Buchstaben des Gedankens, die [wiederum] wie nichts ist im Vergleich zur Lebenskraft und dem Rang der Attribute, von denen dieser Gedanke stammt, die [wiederum] wie nichts ist im Vergleich zur Lebenskraft, zum Rang und zur Stufe von Weisheit, Verständnis und Wissen, dem Ursprung der Attribute. Genauso ist der Bezug zwischen Stufe und Rang von Weisheit, dem Beginn und Ursprung der Lebenskraft aller Welten, und dem H.g.s.E. in Seiner Herrlichkeit und Seiner Essenz, der um myriadenfache Stufen der Erhebung mehr erhoben und erhöht ist als die Stufe der Weisheit über den Aspekt der Lebenskraft der Tat erhaben ist. Hier handelt es sich um eine Erhebung um bloß fünf Stufen, die Stufen von Tat, Wort, Gedanke, Attribute und Intellekt. Der H.g.s.E. hingegen ist über die Stufe von Weisheit mit zehntausenden solcher Stufen bis ins Unendliche „hoch und erhaben“.