Da man dessen ungeachtet dem Ohr begreiflich machen muss, was zu hören es imstande ist, können wir begreifen und verstehen, dass genau so wie in der Metapher das Licht der Sonne, das in seinem Ursprung vereint und aufgelöst ist, keinerlei eigenen Namen, sondern ausschließlich den Namen seines Ursprungs trägt, ebenso auch alle Attribute des H.g.s.E. und Sein Wille und Seine Weisheit keineswegs mit diesen Begriffen bezeichnet und benannt werden, sondern bloß gegenüber den oberen und unteren Geschöpfen, die der H.g.s.E. entstehen lässt und belebt und in ihrem Wandel führt, durch Seinen Willen und Seine Weisheit, Sein Verständnis und Sein Wissen, die sich in Seine heiligen Attribute kleiden. So steht im Midrasch: „Mittels zehn Dingen wurde die Welt geschaffen: mittels Weisheit, mittels Einsicht und mittels Wissen etc. pp.“1, wie geschrieben steht: „Mit Weisheit hat der Ew-ge die Erde gegründet, die Himmel befestigt mit Einsicht. Durch Sein Wissen wurden die Tiefen gespalten … …“2; und so sagte Elijahu: „Du hast zehn Tikkunim [‚Gewandungen‘] hervorgebracht, die wir Zehn Sefirot nennen, um durch sie verborgene Welten, die nicht offenbart werden, und offenbare Welten zu leiten und mit ihnen verbirgst Du Dich etc.“3