Und so wie bei der menschlichen Seele die hauptsächliche Offenbarung der allgemeinen Lebenskraft im Gehirn stattfindet, während all die Gliedmaßen bloß Licht und Kraft erhalten, die vom Ursprung der Offenbarung der Lebenskraft im Gehirn auf sie leuchten, genau so ist allegorisch gesprochen die hauptsächliche Offenbarung des allgemeinen Flusses der Lebenskraft, die Welten und die darin existierenden Geschöpfe belebend, in den Willen, die Weisheit, das Verständnis und das Wissen des Gesegneten gekleidet und darin enthalten; letztere werden als „Gehirn“ bezeichnet, und sie sind es, die in die Tora und ihre Gebote gekleidet sind.

Die Offenbarung dieses allgemeinen Flusses ist der Ursprung der Lebenskraft, die die Welten, jede gesondert, erhalten. Ein bloßer Abschein geht aus und leuchtet von diesem Ursprung, ähnlich dem Licht beispielsweise, das von der Sonne ausgeht, oder die Fähigkeiten der Körperteile vom Gehirn, wie oben erwähnt wurde1.

Es ist dieser Ursprung, der „Welt der Offenbarung“ genannt wird2, und „Königin“3 und „untere Mutter“4 und „Schechina“5, dessen etymologische Wurzel im Ausdruck „[…] dass Ich unter ihnen weile [WeSchochanti]“6 liegt. Denn dieser Ursprung stellt den Beginn der Offenbarung des Lichtes des Ejn Sof dar, das in offenbarter Form auf die Welten herabkommt und leuchtet. Von diesem Ursprung ergeht an jedes einzelne Objekt das individuelle Licht und die Lebenskraft, die dafür angemessen sind, und es weilt in ihnen und kleidet sich in sie, um sie zu beleben. Deshalb wird es allegorisch als „Mutter der Kinder“7 und „Gemeinschaft Israels“8 bezeichnet, denn von diesem Ursprung gehen die Seelen von Azilut hervor, und wurden die Seelen von Berija geschaffen etc. pp. Sie alle entspringen bloß einer Ausbreitung der Lebenskraft und des Lichtes von diesem Ursprung, der „Schechina“ genannt wird, ähnlich der Ausbreitung des Lichtes von der Sonne.