Im Licht des oben Erwähnten ist der Irrtum Mancher – Gelehrte in ihren eigenen Augen – zu verstehen, möge G‑tt ihnen Sühne schaffen, die im Studium der Schriften unseres Meisters R. Jizchak Lurja sel. A. irrten und fehlgingen, und die dort erwähnte Lehre des Zimzum1 wörtlich auffassten – dass der H. g.s.E. sich selbst und Sein Wesen aus dieser Welt zurückgezogen habe, G‑tt behüte, und nur von oben mit individueller Vorsehung über alle Geschöpfe wacht, die im Himmel oben und auf der Erde unten vorhanden sind. Doch abgesehen davon, dass es völlig unmöglich ist, die Lehre des Zimzum wörtlich zu interpretieren – eine auf das Körperliche zutreffende Erscheinung bezüglich des H.g.s.E., der davon durch endlose Myriaden der Scheidungen abgeschieden ist –, sprechen sie auch nicht mit Sinn, sind sie doch „Gläubige, Söhne von Gläubigen“2, dass der H.g.s.E. alle Geschöpfe in dieser niedrigen Welt kennt und über sie wacht, und folglich fügt Ihm Sein Wissen über sie keine Vielheit und nichts Neues hinzu, da Er alles kraft der Kenntnis Seiner Selbst weiß. Folglich sind gleichsam Sein Wesen und Seine Essenz und Sein Wissen alle eins.
