Die Definition des Begriffs „Welt“ kann nur auf etwas angewandt werden, das der Dimension Raum und der Dimension Zeit unterliegt. Die Dimension „Raum“ bedeutet Osten und Westen, Norden, Süden, oben und unten. Die Dimension „Zeit“ bedeutet Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft. All diese Dimensionen haben keinen Bezug zu den heiligen Oberen Attributen. Nur bezüglich des Attributs Malchut des Gesegneten ist es möglich zu sagen, dass Er, gesegnet sei Er, der König bis in die höchsten unendlichen Höhen und bis in die tiefsten endlosen Tiefen und gleichfalls in allen vier Himmelsrichtungen ist. Dasselbe gilt für die Dimension der Zeit – „G‑tt regiert, G‑tt regierte, G‑tt wird regieren“1. Es folgt daraus, dass die Lebenskraft von Raum wie auch von Zeit, ihr Entstehen zu Sein aus dem Nichts und ihr Bestand, solange sie existieren, vom Attribut Malchut des Gesegneten und dem Namen Adnut, gesegnet sei Er, herrühren. Da nun das Attribut Malchut des Gesegneten mit dem Wesen und der Essenz des Gesegneten in völliger Einheit vereint sind, wie erklärt werden wird2, sind die Dimensionen Zeit und Raum völlig aufgelöst gegenüber dem Wesen und der Essenz des Gesegneten, wie die Auflösung des Sonnenlichtes innerhalb der Sonne.
Und dies ist [die Bedeutung] der Verflechtung [der Buchstaben] des Namens Adnut mit [den Buchstaben] des Namens Hawaja. Der Name Hawaja deutet an, dass Er über Zeit erhaben ist, dass Er im selben Augenblick war, ist und sein wird, wie (in Raeja Mehejmna, Abschnitt Pinchas3) steht; [Er ist] gleichfalls über die Dimension Raum erhaben, lässt Er doch ständig die gesamte Dimension Raum entstehen, von den höchsten bis zu den niedrigsten [Ebenen] und in den vier Richtungen.
ב"ה
