Gemäß all diesen Worten und all dieser Schau, aber noch größer, noch viel mehr mit unendlichen Verdoppelungen der Verdoppelungen, hat uns unser G‑tt erwiesen. Denn Seine Größe ist unergründlich, und Er füllt alle Welten und umgibt alle Welten. Und aus dem heiligen Sohar und von unserem Meister R. Jizchak Lurja sel. A. ist die unzählbare Vielzahl der Hejchalot und Welten bekannt, und die abertausenden Myriaden von Engeln ohne Ende und Endlichkeit in jeder Welt und in jedem Hejchal. So steht im Talmud1: „Es steht geschrieben: ‚Gibt’s eine Zahl für Seine Scharen?‘2 Es steht aber auch geschrieben: ‚Tausendmal Tausende dienen Ihm, und zehntausendmal Zehntausende stehen vor Ihm …‘3“ [Diese Unstimmigkeit wird mit der Antwort] erklärt: „‚tausendmal Tausende etc. pp.‘ ist die Zahl eines Regiments, aber Seine Regimente sind ohne Zahl.“ Indes, vor Ihm erscheinen sie alle wirklich wie Nichts und sind wirklich in ihrer Existenz aufgelöst, so wie die wirkliche Auflösung einer einzigen Äußerung gegenüber dem Wesen der sprachbegabten Seele und ihrer Essenz, solange sich die Äußerung noch in ihrem Gedanken oder dem Willen und der Begierde des Herzens befand, wie oben ausführlich erklärt wurde4.

Und alle [Engel] fragen: „Wo ist der Ort Seiner Herrlichkeit?“5 und antworten: „Voll ist die ganze Erde Seiner Herrlichkeit“6 – das ist Sein Volk Israel. Denn der H.g.s.E. ließ die oberen und unteren [Geschöpfe] beiseite und wählte keines von ihnen, außer Sein Volk Israel und brachte sie heraus aus Ägypten – „der Scham der Erde“7, dem Ort des Schmutzes und der Unreinheit8 – „nicht durch einen Engel und nicht durch etc., sondern der H.g.s.E. in Seiner Herrlichkeit selbst“ begab sich dort hinab, wie geschrieben steht: „Darum bin Ich herabgestiegen, es zu retten … …“9, um sie mit wahrhaftiger Nähe und Vereinigung näherzubringen, mit wirklichem seelischem Verbund in der Art der „Küsse“ von Mund zu Mund, durch das Äußern von „G‑ttes Wort, dies ist das Toragesetz“10, und das Haften von Hauch an Hauch, dies ist das Begreifen der Tora und das Wissen Seines Willens und Seiner Weisheit, die alle wahrlich eins [mit G‑tt] sind; und auch im Aspekt der „Umarmung“, dies ist die Erfüllung der praktischen Gebote mit den 248 Gliedmaßen, denn die 248 Gebote sind die 248 Gliedmaßen des Königs, wie oben erwähnt wurde11. Diese werden im Allgemeinen in drei Aspekte geteilt – rechts, links und Mitte, das sind Güte, Strenge und Erbarmen – die zwei Arme und der Körper etc. pp.12