Doch nichtsdestotrotz muss man seinen Intellekt anstrengen, um auch den oben erwähnten Aspekt der Ahavat Olam zu erlangen und zu erreichen, die von der Einsicht und dem Wissen über die Größe G‑ttes stammt, um die Flammen der Liebe anzufachen, mit Feuergluten und heftigem Geflacker und einer zum Himmel emporsteigenden Flamme, bis „mächtige Wasser sie nicht zu löschen vermögen … … und Ströme sie nicht fortschwemmen … …“1 Denn ein Vorzug und eine Überlegenheit zeichnet die Liebe aus, die Feuergluten und einem heftigen Geflacker gleicht etc. pp. und aus der Einsicht und dem Wissen über die Größe des gesegneten Ejn Sof stammt, gegenüber den zwei oben erwähnten Aspekten der Liebe, wenn diese nicht Feuergluten und Geflacker gleichen etc., wie der Vorzug und die Überlegenheit des Goldes über Silber etc. pp., wie im Folgenden beschrieben wird2. Außerdem ist dies der gesamte Mensch und sein Sinn, dass er die Ehre G‑ttes und die Pracht und den Glanz Seiner Größe kenne, jedermann gemäß seiner Kapazität, wie im Raeja Mehejmna, Abschnitt Bo, steht: „Damit sie Ihn erkennen etc. pp.“3, und wie bekannt ist.
