Als Beispiel dazu betrachte man diese physische Erde. Obwohl „die ganze Erde Seiner Herrlichkeit voll ist“1, nämlich [voll] des Lichtes des gesegneten Ejn Sof, wie geschrieben steht: „‚Fülle Ich nicht den Himmel und die Erde?‘ ist der Spruch des Ew-gen“2, dennoch ist darin nur äußerst geringe Lebenskraft, bloß von den Aspekten Stillstehendes und Pflanzliches, in einer Form von offenbartem Einfluss gekleidet. Das ganze Licht des gesegneten Ejn Sof dagegen wird als sie „umringend“ bezeichnet – obwohl es sie wirklich durchdringt –, weil sich ihr Fluss darin nicht in größerem Ausmaß offenbart, sondern in einer verborgenen und verhohlenen Form wirkt; und jeder Einfluss in verborgener Form wird als „von oben umgebend“ bezeichnet, denn die „Welt der Verhüllung“ stellt eine höhere Stufe als die „Welt der Offenbarung“ dar.
Bringen wir dies dem Intellekt mittels eines Beispiels näher: Es ist wie bei einem Menschen, der sich in seinem Wissen ein Objekt ausmalt, das er gesehen hat oder sieht – obschon der gesamte Körper und die Essenz dieses Objekts, sowohl sein Äußeres als auch Inneres und Innerstes, alle in seinem Wissen und Gedanken dargestellt sind, weil er es in seiner Gesamtheit gesehen hat oder sieht. Sein Wissen wird als dieses Objekt in seiner Gesamtheit umgebend beschrieben, und dieses Objekt ist von seinem Wissen und Gedanken umgeben. Doch ist es nicht in konkreter Wirklichkeit umgeben, sondern nur in der gedanklichen Vorstellungskraft des Menschen und seines Wissens.
ב"ה
