Obwohl die Tora und der H.g.s.E. völlig eins sind, denn Er ist eins mit Seinem Willen, füllt zwar der H.g.s.E. alle Welten auf gleiche Weise, doch dessen ungeachtet sind die Welten nicht gleichrangig. Der Unterschied geht in zweierlei Hinsicht auf die Empfänger zurück: Erstens erhalten die oberen Welten einen unendlich größeren Schein als die unteren; und zweitens empfangen sie ihn ohne gar so viele „Gewänder“ und „Decken“ wie die unteren. Und diese Welt ist die niedrigste in beiden Hinsichten, denn der Schein in ihr ist überaus, bis zur äußersten Grenze, eingeschränkt; daher ist sie stofflich und materiell. Und sogar dieser [eingeschränkte Schein] kommt mit zahlreichen „Gewändern“ und „Decken“ zutage, bis er in Kelipat Noga gekleidet ist, um all die reinen Dinge dieser Welt zu beleben, einschließlich der belebenden, sprachbegabten Seele im Menschen. Wenn die [belebende Seele] Worte der Tora und des Gebets ohne Kawana ausspricht, geschieht deshalb Folgendes: Obwohl es heilige Buchstaben sind, und die Kelipat Noga in der belebenden Seele keinerlei trennenden Vorhang aufstellt, wodurch die in sie gekleidete Heiligkeit des Gesegneten verborgen und verdeckt würde – so wie sie die Heiligkeit des Gesegneten in der belebenden Seele verbirgt und verdeckt, wenn diese müßige Dinge spricht, oder in der belebenden Seele der übrigen reinen Lebewesen –, und obwohl „es keinen Platz gibt, der Seiner bar ist“1, ist Er dennoch der „Verborgenste aller Verborgenen“2 und wird „verhüllter G‑tt“3 genannt. Und auch der Schein und die Ausbreitung Seiner gesegneten Lebenskraft hüllt sich in zahlreiche, mächtige „Gewänder“ und „Decken“, bis sie in die Gewandung von Noga gekleidet und gehüllt ist; nicht so jedoch bei den heiligen Buchstaben von Worten der Tora und des Gebets, wo im Gegenteil die Kelipat Noga zu Gutem gewandelt wird und in dieser Heiligkeit aufgeht, wie oben erwähnt wurde4. Trotzdem ist der darin enthaltene Schein der Heiligkeit des Gesegneten bis aufs Äußerste eingeschränkt, weil die Stimme und das Sprechen gegenständlich sind.