Dies ist, was Hillel der Ältere über die Erfüllung dieses Gebotes sagte: „Dies ist die gesamte Tora und das übrige ist Erklärung etc.“1 Fundament und Wurzel der gesamten Tora ist es nämlich, die Seele auf- und emporzuheben über den Körper hoch in die Höhen bis zum Zentrum und zur Wurzel aller Welten, wie auch das Licht des gesegneten Ejn Sof in die Gemeinschaft Israels herabzuziehen, wie im Folgenden erklärt wird2, d.h. in die Quelle der Seelen ganz Israels, sodass ausdrücklich „Eines in Einem“3 besteht. Dies ist unmöglich, wenn, G‑tt behüte, Trennung zwischen den Seelen herrscht, denn „der H.g.s.E. ruht nicht an einem mit Makel behafteten Ort“4. So sprechen wir [im Gebet]: „Segne uns, unser Vater, alle zusammen mit dem Licht Deines Angesichtes“5, wie andernorts ausführlich erklärt wird6.